高中班會課紀(jì)律相聲

馬先生是相聲前輩中文化程度最高的，他念過私立高中，在今天恐怕要相當(dāng)于大專了，因而他的相聲別具一格，按行話說就是文梗用的特別多，也就是說，很有現(xiàn)代意義上的幽默色彩

企業(yè)培養(yǎng)員工的相聲精神，讓員工與企業(yè)一統(tǒng)成長，不是用各種鹽味的紀(jì)律如禁止遲到早退之類的規(guī)定來原始員工的行為，而是以共同的價值觀，共同的追求來培訓(xùn)他們?nèi)莸膩碚f，培訓(xùn)的目的不僅在于是員工學(xué)會掌握所從事的工作或更高的工作技能，還在于是員工真切的真切地體會到企業(yè)對個人的關(guān)心是他們接收組織的價值觀，從而最終有主人翁港和企業(yè)的忠誠和相聲精神

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

課堂紀(jì)律分為四類，即教師促成的紀(jì)律，集體促成的紀(jì)律任務(wù)，促成的紀(jì)律，自我促成的紀(jì)律，教師組成的紀(jì)律及在教師的指導(dǎo)幫助下形成的課堂行為，規(guī)范，集體促成的紀(jì)律及在集體輿論和集體壓力的作用下，形成了群體行為規(guī)范

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

現(xiàn)在就讓我們從學(xué)校紀(jì)律的課題轉(zhuǎn)到課堂教學(xué)的課題上來，是莫妮卡高中的老師卡洛爾在帶領(lǐng)班上的男生女生學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)時，要求學(xué)生們要遵守學(xué)術(shù)規(guī)則，這些規(guī)則是他從伊馮娜那里學(xué)來的

紀(jì)律就是服從家屬，要服從上級部門，要服從公司紀(jì)律就是令行禁止令出如山，違者必罰七點軍校是注重紀(jì)律的典范，他重視對每個學(xué)員進(jìn)行紀(jì)律鍛煉。為保障紀(jì)律鍛煉的實施，西點軍校有一套詳細(xì)的規(guī)章制度，還有具體的懲罰措施