中國評書末代皇帝

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

現(xiàn)在留傳下來的評書都具有民間口頭文學(xué)的特征，評書又稱說書廣東粵語地區(qū)俗稱講古古代稱為說話，是中國傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開始流行各地的說書人，以自己的母語對人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標(biāo)題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因?yàn)楸容^早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強(qiáng)化民族意識和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財(cái)產(chǎn)

百王忽必烈率領(lǐng)大軍進(jìn)入中華，推發(fā)末代皇帝趙炳，中國共九位達(dá)旦皇帝繼承了皇位，專依了中國九十三年莫皇帝比他的任何一個先王對中國殘酷以致全國團(tuán)結(jié)起來，一致秘密，推舉勇猛戰(zhàn)的宋人洪武為王

最后，日耳曼顧勇軍將領(lǐng)干脆廢掉了西羅馬帝國的末代皇帝裸目露絲奧古斯都西羅馬帝國滅亡，只剩下東羅馬帝國。正如中國的西晉滅亡，只剩下東晉西羅馬帝國滅亡是在公元四七六年

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

不過，我們中國人最熟悉的孩子卡香德拉大橋和末代皇帝，前者曾經(jīng)在中國大印特印由意大利最著名的你女隱心索菲亞羅蘭主演，后者由意大利楊科電影公司，英國道奧電影公司，中國電影合作制片公司三家聯(lián)合設(shè)置

這樣一位清朝的末代皇帝溥儀全名愛新覺羅溥儀是道光皇帝的曾筍光緒皇帝，褒帝載風(fēng)的長子，是清朝第十二位君主入關(guān)后的第十任皇帝，也是中國的末代皇帝，后經(jīng)日本帝國扶持，建立偽滿洲國當(dāng)皇帝

映成徐振山則被稱為湖北評書的三大山，后來又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當(dāng)代把湖北評書推向新水平新階段的當(dāng)屬詩成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽到的評書作品都是來自于合作歡

名為一傳兒故評書館的一員，都是兩個月一換串兒北平的評書館子，在內(nèi)場的都是白天歌書，登晚賣清茶前三門外的書館子都是白天買清茶，登晚歌書內(nèi)外城的書館，黑白天都歌書的

可以母儀天下在皇宮內(nèi)可以統(tǒng)帥六宮，然而滿容身為皇后，卻不能與中國歷史上任何一個皇后相比，因?yàn)樗且粋€末代皇帝的皇后，可供他母儀的天下，只是不足以平方公里的紫禁城