混沌傳說(shuō)之炎魔復(fù)蘇

智人之用，心若盡，不將不贏，硬而不倉(cāng)，故能勝惡而不傷南海之地，為書(shū)為害之地，為乎中央之地，為混沌，疏與忽視。項(xiàng)羽與混沌之地，混沌代之圣善殊與乎魔報(bào)混沌之德曰人皆有蹊蹺，以視聽(tīng)時(shí)期。此獨(dú)無(wú)有嘗試早知日早一竅七日而混沌死大宗師第六知天天之所為知人之所為者志矣

動(dòng)物而不傷南海之地，有個(gè)書(shū)北之地，為湖中央之地為混沌疏，于乎是相遇于混沌之地，混沌代之深山幾乎魔霸混沌，值得約人家有氣跳也是聽(tīng)，時(shí)此都無(wú)有嘗試，早知早一下七日而還

致人之用，心熱景，故將不盈，盈而不草，故能勝勿而不傷南海之地為書(shū)北海之地維護(hù)中央之地為混沌疏與護(hù)士項(xiàng)羽于混沌之地，混沌帶著滲曬，疏與混魔豹混沌治的曰人間有機(jī)教，以示聽(tīng)時(shí)息，此足無(wú)有嘗試，早知日早語(yǔ)氣日早已翹七日而混沌死了

古希臘神話故事劉天靜邊移由北京聯(lián)合出版公司出版第一卷天地變幻與助神傳說(shuō)歐利諾莫開(kāi)天辟地的混沌之神，在古希臘神話之中，創(chuàng)世之書(shū)很多，下面的這個(gè)混沌之神的故事就是其中的一個(gè)

張愛(ài)玲說(shuō)，這個(gè)聽(tīng)起來(lái)不好像麻袋，于是又改為魔夢(mèng)魔，是傳說(shuō)中一種專吃夢(mèng)的動(dòng)物，但張愛(ài)玲卻一直固執(zhí)地叫她炎嬰，這像極了張愛(ài)玲小時(shí)候?yàn)榧依飩蛉讼谷∶值呐f事，炎嬰學(xué)醫(yī)當(dāng)時(shí)的港大

在之前，我們大概講到石魔在移居到哀痛山脈之后，經(jīng)歷了一系列非常漫長(zhǎng)的包括和北方混沌部落的戰(zhàn)爭(zhēng)和當(dāng)?shù)氐母鞣N生物的戰(zhàn)爭(zhēng)和位于西邊黑暗之地，混沌矮人，黑獸人等等這些種族的戰(zhàn)爭(zhēng)

龐古開(kāi)天辟地傳說(shuō)很多年以前，天和地是合在一起的，世間只是黑暗混沌的一團(tuán)，好像一個(gè)大雞蛋人的老祖宗巨人龐古就服用在這黑暗混沌的大雞蛋中，在他在大雞蛋中成長(zhǎng)著呼呼，睡著一直過(guò)了一萬(wàn)八千年

南海之地為書(shū)北海之地，為呼中央之地為混沌，殊與乎時(shí)相遇于混沌之地，混沌代之盛善，殊與乎謀報(bào)混沌之德曰人皆有其竅，與時(shí)聽(tīng)時(shí)息，此獨(dú)無(wú)有常識(shí)著之日著與竅七日而混沌死

南海之地為書(shū)北海之地，為乎中央之地為混沌，書(shū)與乎時(shí)相與，欲于混沌之地，混沌代之甚善，殊與乎謀報(bào)混沌之德曰人皆有七竅，以試聽(tīng)實(shí)習(xí)。此讀無(wú)有嘗試鑿之日鑿一竅七日而混沌死

南海之地為書(shū)北海之地，為乎中央之地，為混沌，疏與忽視。項(xiàng)羽欲于混沌之地，混沌代之圣善書(shū)與胡某報(bào)混沌之德曰人皆有七竅，以事聽(tīng)時(shí)兮，此獨(dú)無(wú)有嘗試鑿之日鑿以竅七日而混沌死第天下第

運(yùn)而不長(zhǎng)，不能甚惡而不傷男孩之地為書(shū)北海之地，為乎中央之地為混沌，殊于乎時(shí)相與郁郁混沌之地，混沌帶之善散，屬于胡謀報(bào)混沌之德曰人皆有妻，巧與事聽(tīng)時(shí)期，只獨(dú)有常識(shí)，造之日早一巧，七日兒混沌死

莊子因帝王篇中講了一個(gè)故事，南孩之地為書(shū)北孩之地，為乎中央之地為混沌，疏與乎時(shí)相遇于混沌之地，混沌帶之甚善疏與乎某報(bào)混沌之德曰人皆有七竅，以視聽(tīng)時(shí)息。此獨(dú)無(wú)有嘗試，早知日鑿一竅七日而混沌，死此故事，便可看作最早的忽悠的故事

標(biāo)簽洪荒修仙古風(fēng)僅即伏天地之廟里一個(gè)伏修在洪荒天地間演繹自己的會(huì)員道道沒(méi)有穿越到混沌之處，沒(méi)法混個(gè)混沌，魔神當(dāng)當(dāng)，也不能跟盤古套交情沒(méi)有穿，越到太古年代，沒(méi)法單挑紅軍全面龍鳳沒(méi)有穿，越到上古時(shí)代，做不成紫霄宮中客不能拳打原石腳踹老君左手掐準(zhǔn)提右腳踩接引

出的日之例如獅子文來(lái)的人又是如何誕生的，美歌民族都有自己的創(chuàng)世神父和關(guān)于人類起源的傳輸。而我們中國(guó)神話中的創(chuàng)始神樓市盤古傳說(shuō)，在遙遠(yuǎn)的泰國(guó)時(shí)期，地球還是混沌中一看

智人之用，心若盡，不將不贏，因而不長(zhǎng)，故能勝物而不傷南海之地為書(shū)北海之地，為乎中央之地為混沌，書(shū)與乎實(shí)相玉與混沌之地，混沌代之甚善，樹(shù)與乎謀報(bào)混沌之德，約人皆有七竅，以視聽(tīng)四西，此獨(dú)無(wú)有嘗試著知日早一竅七日而混沌死