少林武術(shù)大鼓

必然的選擇，近年來，一些曾經(jīng)在少林寺學(xué)習(xí)武術(shù)的俗家弟子六續(xù)被請(qǐng)回少林寺，幫助整理少林傳統(tǒng)武術(shù)，博大精深的少林武術(shù)體系正在被努力恢復(fù)著少林功夫的聲望在明代達(dá)到頂峰

不完全一樣，這就有點(diǎn)兒像孔子講過的因材施教，不是所有人都喜歡練太極拳的，或者都適合練太極拳的，可能有的人就喜歡練少林無數(shù)，那么我們就教他少林武術(shù)，如果對(duì)喜歡練少林武術(shù)或者適合練少林武術(shù)的人

經(jīng)過歷代少林武術(shù)名家的不斷演練，形成博大精深，風(fēng)格獨(dú)特的少林武術(shù)少林泉的特征少林泉是出自少林寺的權(quán)術(shù)之一，影響廣泛，練習(xí)人數(shù)較多。該拳術(shù)剛健有力，剛中有柔，樸實(shí)無華，利于實(shí)戰(zhàn)。每一招每一室飛打其房，沒有花架子，在練習(xí)少林拳時(shí)不受場(chǎng)地限制，有拳打握牛之地址，說其風(fēng)格主要體現(xiàn)一個(gè)硬字攻防兼?zhèn)洌怨魹橹?/p>

與之共為天下武學(xué)盟主的達(dá)摩，卻沒有在當(dāng)時(shí)留有任何的歷史記載，甚至連明朝的少林棍法產(chǎn)宗中也沒有只言片語，提到達(dá)摩老祖與少林武術(shù)有什么關(guān)系，書中倒是提到一位樂神，但是叫錦納羅而不是達(dá)摩，真正把達(dá)摩與少林武術(shù)聯(lián)系在一起的

這部少林寺由于李連杰的精彩表演而一炮串紅紅遍海內(nèi)外，于是大江南北長(zhǎng)城內(nèi)外到處掀起了武術(shù)，熱少林，小子，南北少林等功夫片也接踵而來，少林寺名聲大噪，每天專程來少林寺旅游，參觀的人群絡(luò)繹不絕

譬如以梁山文明的反政府武裝，事實(shí)上就是一屬一伙武術(shù)家的聚集，他們并未被少林或者是蓋邦或者是其他的重要武術(shù)勢(shì)力控制和吸收這一事實(shí)本身就說明了十一世紀(jì)武術(shù)世界體系的相對(duì)衰落

傳說當(dāng)年釋迦牟尼大弟子磨喝家液的第二十八代弟子雜膜來到少林，并且廣州門徒開始傳授，產(chǎn)中，因?yàn)樯倭治湫g(shù)自成體系且風(fēng)格獨(dú)特。由此，少林派在江湖名聲大震。即使是在今日，少林寺仍然被后世深深推崇，不僅留下豐富的唯物寶藏

都有正史記載，但是如此出名的達(dá)摩卻找不到絲毫的蹤影，并且從洛陽齊蘭記高僧傳血高僧傳開始，包括舊唐書景，德傳，登陸等一大批著作中均沒有任何一處提到達(dá)摩與少林武術(shù)有關(guān)。海外的武術(shù)界一般都認(rèn)為達(dá)摩是少林拳法的創(chuàng)始人

第二天去參觀少林寺常住院，看精彩的武術(shù)表演了解塔林，最后是三皇寨少林寺建筑群和少石山三皇寨。由于門票是和三皇寨綁定在一起的，游玩少林寺的游客大部分都會(huì)選擇在同一天時(shí)間里把這兩個(gè)地方都走一遍

后來覺得不過癮，就改學(xué)刀法，善始大刀，由在世關(guān)公之城第九名開國上將許世友年少時(shí)因家貧給武術(shù)師傅，當(dāng)雜役后，到少林寺學(xué)習(xí)鄭東少林功夫，擅長(zhǎng)鐵沙長(zhǎng)，應(yīng)找工，羅漢舉，金剛權(quán)等多種少林功夫曾在軍中推廣少林羅漢十八手

李遠(yuǎn)圖一直是一個(gè)謎團(tuán)，大部分人指依稀知道他是少林的畢業(yè)生，但他賴以成名的武術(shù)記憶明顯并非來自少林臉圖，將其來自葵花寶典的劍術(shù)驕傲地稱為辟邪劍法以及邪惡所躲避之劍法

其友顧劉鑫回憶道一九三零年，唐豪寫成了少林武當(dāng)考由中央國術(shù)館發(fā)行，用了大量的史料來證明達(dá)摩和尚和張三豐道士都不會(huì)武術(shù)指出所謂的少林權(quán)始于印增達(dá)摩太極拳始于武當(dāng)，張三豐之說都是后人的牽強(qiáng)赴會(huì)

總此，寺內(nèi)不少武術(shù)家散落明月各地，其中最為出名的時(shí)候稱少林無老的至善描寫五枚凡道德，一生猴貓工了。吳老鬧充糾紛決裂，而別白眉?jí)灥赖峦度霟o當(dāng)，一派五枚時(shí)代中立，最后傾向我當(dāng)唯有至善描寫，始終堅(jiān)持少林本脈

在張三豐本人歸隱武當(dāng)山后多年，宋遠(yuǎn)橋于連州于代言問先后出場(chǎng)了，并且取得了和四十年前他們的老師剛剛開始，武術(shù)家的職業(yè)生涯是幾乎同樣的風(fēng)度效應(yīng)，武當(dāng)和少林兩種武術(shù)的異同和高下優(yōu)劣，成為江湖觀察家們熱情討論的話題

造成的全身骨折，而耶林亭的口述也證實(shí)了他是被一群施展少林武術(shù)的贈(zèng)禮圍攻看上去顯而易見的結(jié)論是，少林正在對(duì)光明鼎戰(zhàn)役中武當(dāng)背叛六派聯(lián)盟的行為進(jìn)行血腥的報(bào)復(fù)，而有意沒有殺死。黎明明獲取正式在向明教和張無忌本人示威