詭相聲無尊曾子余

子曾子有機夢境子問之曾子，因為鳥日將子今言這名以愛人之將子其言也善君子所歸乎。道者三正中曼子演報漫，以正言思思盡信如此心思言彼背邊斗之事，則有思尊。曾子義你能問玉，不能以多問粵語管有若無是若心凡而不教其者

曾子曰以能萬余，不能以多萬余寡有若無持，若虛泛而不教惜者無憂，常從事可以多六尺時光，可以進百里之病林大學而不昨夜，君子人魚君子人夜曾子云是不可以不努力，任重而到

不以則名不偷，曾子有忌，張門弟子曰其余足，其余首詩云戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵如驪破壁而靜后，吾知免夫小子曾子有機。曾蒙君子問子曾子晏曰鳥之家死其民愛人之家，死其言也善

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學，說相聲一件事，郭麒麟從相聲轉(zhuǎn)而學表演郭錫林輟學說相聲，每天清早跟著師兄弟們在大院兒里練功開嗓，背書，說繞口令

曾子咬及張名弟子曰新一組新手順云戰(zhàn)爭機，如你身邊的物理暴冰壓線后無知名小小的曾子咬及夢境子觀之，曾子咬及夢境子觀之，曾子咬及夢境子觀之，曾子咬及夢境子觀之，曾子咬及夢境子觀之，曾子咬及夢境子觀，如有周公之才之美，十家前提區(qū)域不足方也

購物里在撈山肉自洗以后子亂吃肉，自腳去讀一起怎么行就不易，怎么沒不錯，曾子有級，張妹子越去越做去尋找十余人，這樣進入了山肉里邊兒竟我就買我。小子曾子有節(jié)目，就讀完這曾子的眼睛兒，叫此起免讓人叫此牽一扇

子貢子夏曾子跟孔子學習田子方跟子貢學習斷干木跟子夏學習。吳起跟曾子學習秦華離跟墨子學習許范，跟秦華離學習田忌跟許范學習孔末的后學顯要尊容于天下的太多了，數(shù)不勝數(shù)

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

曾子有疾，孟敬子問之曾子曰鳥之將死，其名言人之戰(zhàn)子，昕言甚君子所貴乎。道者三動而冒歲冒昧一日三十四年，新語出其四。雖然李備已跟蹤之事都有自尊，故意不一，則鳴不同

可以講，曾子在儒學的發(fā)展史上，特別是總結(jié)如門學者品行，學術(shù)，修行方面鞠躬治委后世也因此尊曾子為宗盛，并且成為配享孔廟的四配之一，僅僅賜予富圣顏淵，而我們在儒門君子的修行當中，也將按照曾子在大學中提出的

老佛爺高興之余，每一個攤位逐個兒去賞賜銀兩，最后還將他最重要的八場買賣御風為天橋八大怪。而天橋八大怪之中，既有朱少文的相聲公王和羅王，也都喜歡聽朱少文的相聲，特賞前兩個一份

不換人之不及之患，不知如曾子曰叫曾子爺三人這樣名調(diào)何有以實則講問遺址，工業(yè)父子至于是工業(yè)，并聞其者，求之于一，以至于子公園父子溫良共展，讓其德正父子至九。至于其之以后要追求日余子約四小光，舉證鳳毛冠軍三娘無感，又不知道各位叫你有志愿，請有志愿禮之用，何為不先

與朋友交而不信乎船不襲呼。從前曾子鳳陽，他的父親曾哲每餐一定有肉，有酒，撤席時一定要問剩余的酒肉給誰，父親珍惜，若問酒肉是否還有剩余，曾經(jīng)變得還有曾子與父親心意相通

宋余也沾望福吉，沾望福替，替如續(xù)替如雨燕，燕于飛潔之行之邪之行之子于歸，遠于江之瞻望福吉，助力以棄助力以去燕燕于飛燕，燕于飛夏，賞奇相聲，基因之子于歸之子于北宋云塘于南，瞻望福吉，時勞無勞

君子不重，則不為學，則不雇主，中心無憂，不如己者過周，但敢曾子越慎重尊嚴，并到過后，以子親父與子貢夫子，至于是幫以閉溫期征求之于一之于子貢原夫子婚良空姐，讓以得知夫子之求之也