說相聲的賈鳴

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

都說女人嫁人是第二次投胎賈母的第二次嫁的是同樣鐘鳴鼎石的賈府，恰好也是賈府真正日上的時期。用賈母自己的話說他嫁入賈府，從從事從重孫媳婦做起，到現(xiàn)在已經(jīng)有了自己的重孫媳婦，他見過數(shù)不勝數(shù)的好東西，也殲滅過數(shù)不勝數(shù)的大場面，他的身上看得到優(yōu)雅，看得到智慧

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

且說寶玉金銀家中有這等巴士賈政布來問他的書，心中事件唱試無奈，心中知病，一日四重一日也著實懸心，不能樂業(yè)，就是一早起來才梳洗完畢，抑郁回了賈母去望后，情鐘不見鳴煙在二門照壁前探頭縮腦

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

夫場婦隨琴瑟和鳴，比如賈璉，王熙，鳳夫婦兩人手中握著榮府家政管理的實際權(quán)利，但府外的事一律由賈璉去辦，對外代表榮府的主子是賈璉嬰兒第十五回寫王熙鳳公堂之上包攬辭送，必須假托賈璉所主才行

賈世忠說，獨與名同囧，窗有立樓凱鳴象行樊炯之術(shù)，皆從囧獨若廣假釋中說獨與名同囧窗有利樓楷名象形反囧之術(shù)，皆從囧獨若廣假詩中說獨與名同囧窗有立樓楷名，象形反囧之術(shù)，皆從囧獨若廣

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

劉姥姥是第三個視角仰視的視角，就全書故事來說，他是一個局外人，一個旁觀者，與警幻和石頭有別，就其個人身份來說，不過是一個荒野鄉(xiāng)村的普通老玉與鐘鳴鼎食的賈府有蕭嚷之別，他進(jìn)入賈府，不過是來打抽風(fēng)

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學(xué)，說相聲一件事，郭麒麟從相聲轉(zhuǎn)而學(xué)表演郭錫林輟學(xué)說相聲，每天清早跟著師兄弟們在大院兒里練功開嗓，背書，說繞口令