紅樓夢賈母評書

劉姥姥這是別人送的，制作的，非常精美的堿，但是賈母沒有穿過的衣服，我就猜想會不會。當(dāng)賈母去世之后，劉姥姥又把衣服拿回來裝臉。這位賈府的老太君如果從紅樓夢寫賈母和劉老兒的交往的筆墨來看

當(dāng)我們閱讀紅樓夢文本時，發(fā)現(xiàn)賈母是有兩個兒子，如果書中賈母的二兒子賈政的生活原型是曹服的話，那么說中大兒子假設(shè)的生活原型又是誰的，探究，假設(shè)的生活原因?qū)τ谖覀兝斫饬主煊竦难売惺裁磶椭?/p>

在此告一個段落，就是告訴各位說在紅樓夢里面跟漠視連接在一起的第一個是跟賈府同中的賈雨村，而他預(yù)告著將來賈家就會附上他一只這一只的后塵，將來賈寶玉也是一樣在父母根基

第一個賈府上下得知賈元春嫁給了皇帝，以后，在紅樓夢里，我們看到的情況是這樣的。在第十六回里，曹雪芹寫賈母等聽了方心神安定，不免又都洋洋喜氣營塞，于是都按品大妝起來，這是賈府里上層人物的

紅樓夢中探春與黛玉的關(guān)系如何不冷不熱，除了史湘云偶爾來榮國府小祝平日里圍繞在賈母身邊的孫女輩石黛玉迎春，探春，惜春四個問受寵程度，林黛玉之外，就屬探春最得賈母的疼愛

我們看到賈母的丫頭鴛鴦，鸚鵡，琥珀珍珠，賈母帶了四個丫頭，我再講一次名字鴛鴦，鸚鵡，琥珀珍珠都很好聽，就是你看到古代的丫頭的名字叫鴛鴦，我讀英文本的紅樓夢，我就讀不下去

以上是研究者有關(guān)假設(shè)的數(shù)處，說比其走得更遠(yuǎn)的是所謂的過繼。說持這種觀點的代表人物是大牌紅學(xué)家周如昌先生，他在其論著紅樓夢新政第二章第三節(jié)中認(rèn)為賈赦賈政都不是賈母和賈代善親生的兒子

漸漸轉(zhuǎn)淡的過程，說到這掌孤燈，令我想起紅樓夢中另一個與佛結(jié)緣的女子西春賈府的四小姐，賈珍的妹妹，他父親賈靜以為好道煉丹朱氏一概不管母親早逝，他一直在榮國府賈母身邊長大

黛玉死的時候，寶玉還沒有結(jié)婚或定親，黛玉不死，還不能構(gòu)成散場的局面，因為寶玉雖然搬出園去了，寶黛跟賈母吃飯還是天天見面，所以黛玉之死也應(yīng)在賈家出世前看來百回紅樓夢的高潮是散場

賈寬雨甲探春是曹雪芹鎖住紅樓夢中的人物，兩人是同父同母的親姐妹，父親是榮國府實際當(dāng)權(quán)者，賈政母親是找姨娘案例說血人親近的姐弟關(guān)系也應(yīng)該極為拼盡，但兩姐妹實際的關(guān)系并不好光感

為了避諱順治皇帝福林之名，眾所周知，紅樓夢涉及到了避諱這種現(xiàn)象如林黛玉之母叫賈敏顧林黛玉，凡是遇到敏字都讀成米霍米，賈寶玉改林紅玉為小紅，是為了避林待遇的會。薛攀把唐寅說成根黃是為了辟曹寅的會的

紅樓夢第三維賈寶玉神游林黛玉自從來到榮國府，賈母對她是萬般疼愛，飲食起居皆鵝寶玉一樣，連迎春探春兮。一春前三個親孫女兒都比不上寶玉和黛玉，兩個人更是同吃同睡，形影不離

李希凡在紅樓夢前言中認(rèn)為，賈寶玉在賈政，賈母兩種不同教育方式的矛盾空隙里得到了接觸，民主主義思想和反封建協(xié)同的機(jī)會發(fā)展了叛逆性格，而且他從小混跡在內(nèi)圍，這使賈寶玉有了一個不同于其他男性貴族的特殊的境遇

曹寅的母親把康熙奶大了，這個關(guān)系上頭可以看得出來，因此奶媽在紅樓夢里頭也是非常重要的角色。除了我們剛剛看到說賈寶玉的奶媽之外，另外迎春的奶媽還有賈漣的奶媽，這些都非常重要

坐下來剛好蓋著手腿寫的比較文雅，不開拆的長袍是把男人的身體簡單的裹起來組成一果園，相當(dāng)于休閑中在會客等鄭重場合不能穿。比如紅樓夢。第十九四十九回燕海棠賈母賞畫腰中賈寶玉本來穿著一件衣果圓的皮爾杰加休息，聽說賈母要來給去換了一件胡葉劍秀照了一件腰弧腿外怪男子