相聲四個(gè)老人

原整齊讓子屬類，清末交通天小路交通清末天小路加完過，流行到七旋兜成了秦橋，就老人還講了個(gè)黃飯，就是成了相聲，任意來就老人出交區(qū)下來，頭發(fā)也來追小寒，黃竹林榮譽(yù)非常，好像非常負(fù)責(zé)之意

加工食品四個(gè)部門分別進(jìn)行核算，如果分部門統(tǒng)一銷售額的費(fèi)用有困難的話，鑰匙準(zhǔn)備四個(gè)樁銷售額的男子就可以賣蔬菜的潛裝在蔬菜部門的籃子里，這樣做就可以計(jì)算出各部門的相聲部分，把籃子分為四個(gè)是問題的關(guān)鍵

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

我們兩個(gè)本來是橫拳抱老人查的，我們要泡老人才一起可以禮拜。六下午沒上班的時(shí)候，我們可以兩個(gè)人泡四個(gè)政策，老人才那么變?nèi)齻€(gè)中頭，后來變兩個(gè)征途，后來變一個(gè)總統(tǒng)，最后是連老人才都不泡了

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

那位家長(zhǎng)很糾結(jié)，他告訴我，家里有四個(gè)老人，曾經(jīng)因?yàn)楹⒆拥膯栴}多次變得其中之。這位媽媽也認(rèn)為孩子應(yīng)該自立，可四位老人卻堅(jiān)持包辦，并且對(duì)孩子的媽媽說我們四個(gè)人人流來，每人一周兩天就夠了

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場(chǎng)子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

四個(gè)人在四處分頭審問瑞軒韻，梅天佑太太和齊老人這樣審問后，他們比較了一下他們的記錄，而后把大家集合在一處，從頭而拷問齊老人的眼神，告訴了瑞軒們，他自己愿意做代言人