張云雷香妃相聲完整版

他就去參加綜藝了，去參加各種各樣關(guān)于所謂普及相聲的一些電影綜藝，我就覺得他那是老婆，我想跑，而且我媽也說了，她就沒有基本功，沒有功女娃。她說過好笑，她說我想聽你是不是你像張云雷

也就是電視劇中的香妃安徽蕩山的香妃墓，新疆喀什的香妃墓，河北地公里的香妃墓，到底哪一個才是真的回到安徽蕩山縣的工地旁邊，但有異鄉(xiāng)的棺材打開后，里面的金銀珠寶被周圍的人哄搶

有意思的是，有關(guān)香妃的畫像卻成為一個歷史謎團(tuán)流傳的香妃，相見之于書刊的共三幅，一為身穿西式長裙，全身洋裝，像這幅畫像都沒有題記與落款，誰也不好說，是不是真實(shí)的香妃像

在看乾隆時期的電視劇時，香妃一直讓人備受關(guān)注，他成為了乾隆最美麗的妃子。但是歷史記載中沒有消費(fèi)的記載，倒是有個和香妃背景差不多的，在小時候的還珠格格中，香妃可以引來蝴蝶

和珅的推斷很有道理，乾隆當(dāng)即下詔前香妃單主戲院一切飲食起居斷家鄉(xiāng)的習(xí)俗，請了香妃家鄉(xiāng)的廚師來做飯，穿他們的民族服飾，丫鬟仆人盡量選擇香妃家鄉(xiāng)來的人，此外，還在西苑附近建造了宮殿

五英殿西側(cè)的玉德堂向中外游人展出了，據(jù)說是出自郎斯林手筆的香妃融裝箱向下，并富有一手繪聲繪色的小傳大義云鄉(xiāng)會原是回顧的一位王匪之策，妙麗僧兒體有異想，不惜熏木，因而本國人節(jié)稱之為香妃

神秘的香妃究竟是誰，香妃一個自抑郁而來，體帶異鄉(xiāng)美艷絕倫的女子，一個極具傳奇色彩的女子，他到底是民間的演繹，還是真實(shí)存在過滾滾紅塵宮闕，千重香魂何在拘傳乾隆時期

為討香妃的歡欣，乾隆低下旨，香妃在宮中可以穿著本民族服裝，為尊重她的民族風(fēng)俗習(xí)慣，宮內(nèi)專為她配備了回為族廚師，為了不讓他在后宮有孤獨(dú)感，乾隆帝特在西宛建造一座寶玉樓，宮崎居住，乾隆帝還親自提寫農(nóng)民

在這個紫禁城內(nèi)，五英殿西側(cè)的玉德堂向世人展示了一幅年輕女子的融裝，像向下邊兒附有一段兒文字，明確指出香妃原是西域的王妃，姿色妙麗，生兒體有異鄉(xiāng)，不須熏木，被人稱為香妃

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱