悠然異界

意志的是，主體在審美時的意象，意圖在審美時的意象設(shè)置主體在審美時的意象，意圖，意志，意念，意義表達的思想情感，人生體驗，審美理想，藝術(shù)追求異界象而成異界象而形成，像是有想象創(chuàng)造出來，能體現(xiàn)主體之意

詩人其名叫飲酒，自然是因為危心危罪，飄飄然望虎形態(tài)的詩人在自己的情緣中隨意的抬在菊花偶然間開啟頭來，目光恰與南山相會，悠然見南山，按古語法德即可減為悠悠然的見到南山，也可以簡為見到悠然的南山

乃至成就帝王霸業(yè)，也不覺得什么了不起，嬉笑怒罵均與他人無干，在宇宙中悠然而往，悠然而來，對待生死，怡然自得，帶著一種采菊東籬下，悠然見南山的心境。故事院曲徑通幽，莊子心中真的對死亡不存在一絲恐懼

多年以后，周書人大爺還為陶淵明采菊花算過一筆經(jīng)濟賬采菊東籬下，悠然見南山是淵明的好劇，但我們在上海學(xué)起來就難了，沒有南山，我們還可以改成悠然見陽房或悠然見煙蔥的

全詩都在描寫，都在堆砌，可人家陶淵明也是寫南山，卻根本就沒有那一大片的描寫，人家就是抓住了悠然兩個字，采菊東籬下，悠然見南山寫得多么好，每一年都有黃菊花開，但千載之中把黃菊和南山寫得如此悠然的

萬古留名，封侯拜相，乃至成就地主霸業(yè)，也不覺得有什么了不起嬉笑怒罵均與他人無干，在宇宙中悠然而往，悠然而來，對待名利和生死怡然自得，總帶著一種悠然采菊的心境，生死自有天命

多年以后，周樹仁大爺還為陶潛采菊花算過一筆經(jīng)濟賬采菊東籬下，悠然縣南山是陶淵明的好劇，但我們在上海學(xué)起來就難了，沒有南山，我們還可以改成悠然縣洋房或悠然縣煙囪的

陶淵明補了彭澤利他們的地位就不是一個平常人，要雅也還是要地位悠然。見南山是約明的好句子，但我們在上海學(xué)起來可就難了，沒有南山，我們還可以改作，悠然見洋房或悠然見煙囪的，然而要租一所院子里

悠然望南山也有它獨特的意味，在悠然的生活處境當(dāng)中，與這個遠望著南山又然線南山不是遠，他沒有一個距離感是展現(xiàn)在你面前，有個拉近的感覺，一個是推遠的感覺，一個拉近的感覺，這是有區(qū)別的

決定這個事情本身的并不是事情本身，而是我們對待事情的態(tài)度，而只有一顆有秀偉的心，才可以做到淡定自若，坦然處之悠然，并不代表我們不去努力，而是我們在農(nóng)歷和前進的路上。無論遇到什么樣的艱難困苦，艱險阻礙，我們都可以保持一顆悠然自得的心境去處置，并且接納一切的發(fā)生，讓我們的人生多一份悠然

陶淵明的飲酒意識中表現(xiàn)詩人恬靜閑適的生活方式和淡泊名利的高尚情懷的句子，是采菊東籬下悠然見南山，反映詩人陶淵明的生活志向表現(xiàn)他悠悠自在的隱居生活的名句是采菊東籬下悠然見南山

王國維列舉了陶淵明的采菊東籬下，悠然見南袁珊和袁浩問的寒波淡淡起白鳥悠悠下詩句來做無我之境的典范，即意在說明悠然采菊的陶淵明與南山之間是相互映襯，彼此點綴的關(guān)系

船向飄渺，白云船響悠遠，碧藍騎黃牛表現(xiàn)牧童悠然自得的神態(tài)歌聲，表現(xiàn)牧童愉快輕松的心情，情景，交融聲色具備詩人勾畫出一幅色彩鮮明的牧童行歌圖，一片悠然自得中的牧童

東京孟華路中記載了宮廷大挪系的盛況，盡忠成大羅儀，并用皇城清室官豬斑直帶假面繡畫色衣直巾槍，龍旗教房，使夢景出身，經(jīng)魁偉冠，全副精度同甲裝僵局，用鎮(zhèn)殿將軍，二人異界咒莊門神

當(dāng)這個變革進行到一定程度，時間積累到一定程度之后，既異界心學(xué)的，或者說是在中國傳播西學(xué)的這些人才就不再是中國傳統(tǒng)的科舉制度能夠培養(yǎng)，就開始有學(xué)堂了，就開始有留學(xué)了