日本清音假名

根據(jù)中國(guó)漢字的偏旁部首草樹的讀音和形態(tài)的基本特點(diǎn)，加以減少整理，創(chuàng)立了假名書法，突出了日本書到的獨(dú)特風(fēng)貌，但至今仍有兩千三百多個(gè)漢字和假名，并用于日本文字和書法

幾詩(shī)來自唐朝的漢文字日本在奈良原正朝唐玄宗時(shí)以前一般也只通用漢文，即被針被隋遣唐使來長(zhǎng)安留住十七年，精通漢語文歸國(guó)后去害子偏旁制成片，假名視為日本有本民族文字之史

日本人先是直接使用漢字，后來根據(jù)日語、日本語言的發(fā)音，借助漢字的開機(jī)，筆畫和草體，分別創(chuàng)制了字母評(píng)價(jià)名和字母片假名和評(píng)價(jià)名來自中國(guó)的制度，儒，學(xué)，佛教等深刻影響了日本文化的發(fā)展

這幾個(gè)陰的改變是氣體由多變少，同樣古音過清音，說明里面的氣體多呈骨音或過清音氣，胸的時(shí)候可以成古音，可以成過清音，非總的說對(duì)不對(duì)，輕音是正常的，肺正常費(fèi)是過輕音就正常位置，輕音好過精英

如果清音機(jī)開口阻止那圍城，當(dāng)然沒必要去這場(chǎng)勝負(fù)理應(yīng)，算是圍城不戰(zhàn)而勝，圍城在內(nèi)心暗存，自己若開口說要去清音機(jī)，必定會(huì)阻止自己深信事情，理應(yīng)如此的圍城，遂歌下酒杯向清音機(jī)說

日本文字大量借鑒了漢字中的表意形式與漢字的使用方法相同，但是有些符號(hào)是表音的，日語的假名有一種是學(xué)習(xí)蘇邁爾人創(chuàng)造的音節(jié)表，加以排列的日語中使用的文字依然非常低級(jí)和粗陋

這種空本身說中道而中道之為中道賦以理有無二邊說而理有無二邊就是空翼赴空空意是假名而說是則假名就空，本身說不就元起法治為世本身。說此當(dāng)然與中論亦有根據(jù)觀行品第十三有云

反觀現(xiàn)代的日本翻譯家明明有就有日志漢語可以替代的詞，卻硬要翻成音譯片假名以炫耀自己的外語知識(shí)，使得一些上了年紀(jì)的日本人在報(bào)上讀者投稿專欄探道，我越來越看不懂現(xiàn)代日文。所幸二十世紀(jì)九十年代末，日本政府一生令下將行政機(jī)關(guān)內(nèi)流通的公文，或是鄭令文宣中一些雜七雜八的音譯詞

日本文字大量借鑒了漢字中的表意形式與漢字的使用方法相同，但是有些符號(hào)是表音的日語，到假名中有一種是學(xué)習(xí)蘇美爾人創(chuàng)造的音節(jié)表，加以派列的日語中使用的文字依然非常低級(jí)和粗鄙，就像是早期的歇行文字一樣

作品很多，這里邊比如像十六版，比如像琴音樂而高普安，晝海清清音串兒，平運(yùn)串兒月，而高琴音版，何歡令將軍令等等，一共這么十三套。我想咱們下面請(qǐng)聽眾朋友們欣賞一段弦索備考里的清音串兒

史蒂芬正在和圖書館李斯特進(jìn)行學(xué)術(shù)性的探討，和他們一起討論的還有年輕的拐員貝斯特另一個(gè)館員散文直接馬吉他常用假名約翰埃格林頓知名詩(shī)人喬治拉塞爾，他通常用愛衣這個(gè)假名

無此能所之架構(gòu)，他不能有所知，因而亦不能有之，亦即無知，亦曰無知，相雖無知而又朗照一切假名法之實(shí)相在此，朗照中空意即于原生無性中呈現(xiàn)而原生無性，質(zhì)假名法義一朗獻(xiàn)而無疑，不是作為對(duì)象而朗獻(xiàn)

你不僅說作為罪證的這個(gè)詩(shī)文是一個(gè)無夫鳳四，老爹所寫，自己作為文人，卻從來不會(huì)寫詩(shī)，而且詩(shī)文下面的你自己的姓名印章，你從來也沒有過，也是鳳四老爹客的，而且你的名字萬晴云三個(gè)字竟然也是鳳四老爹的假名，你一個(gè)文人不會(huì)作詩(shī)鳳四老爹，一個(gè)武夫反而會(huì)憐憫天雷都的寫上是了，你叫萬青云，刻有萬青云的印章卻不是你的，而是一個(gè)叫做鳳鳴旗的人的假名，你的名字得有多招人待，見你名滿天下，你這個(gè)萬種書也真是太不要臉了

胸闊呈桶狀，前后境增大，淚骨抬高，淚間隙增寬，呼吸強(qiáng)度減扣。診時(shí)肺部是過清音，肝濁，音界下移心濁，音界縮小，是指消失聽診雙肺呼吸音節(jié)減弱，費(fèi)底有失羅音或散亂的笑明音

姨自己笑著走到書室里去了，出門便聽見濤聲心語出過天上還是清音曲折平坦的大道直斜到山下，既跑了就不能停足，只身不由己地往下走，轉(zhuǎn)過高崗，以望見父親在平野上往來馳騁