房山有名的相聲

相聲一般都是北方比較流行，尤其是我覺得是出了一個特別有名的南派相聲的一個流派，算是和一對兒組合，我不知道可能現(xiàn)在不太多人知道叫旗幟，大兵知道還是說像我這個年齡的人都是聽過的

再有一個什么柿子，也是老北京過多愛吃的水果之一，尤其以房山的磨盤式最有名兒老北京賣柿子吆喝起來講究四個裂，吃了杯不色的淚色來觀幻淚。這一共有四個列字，因為我也是沒聽過，所以我讀的對不對，也不知道

馮坤志的兒子雖然拜師沈竹曬先生，但其實一直跟隨父親在東北演出。馮建生從根兒上論，應該是東北相聲，馮家門的子弟與朱家門關系不大，盧德俊與范瑞婷這兩位先生才是沈竹扇門下較有名氣的弟子

后來他聽說離修建紫禁城百余里的房山，有個叫大石窩兒的地方，專門生產一種石頭，質地堅硬，雕出的花紋不但漂亮，而且不怕風吹雨淋，放上幾百年都不走樣兒，便派人到房山大石窩去選石料

我有一個超級大了，要為我親到，我就知道親。大家可以看到我覺得這個過程我一目十行過，目到非常大的一個非常我們天地就是有名，萬有無相生，難以相見，長短相高下，音聲相聲，前后形式行業(yè)

還有另一個刻板印象就是你在北京是沒見過奶牛場的，但實際上北京也有不少奶牛場，甚至我在上學之前我都我家是房山的，我都不知道房山有四個奶牛場，我我們開的牛場通知你干嘛

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

本期節(jié)目想要和大家分享我所喜歡的關于立春節(jié)氣的詩詞，今天分享的這個作品來自于謙聽到于謙，可不是你喜團的那個相聲大師云于謙，而是明代的很有名的，有著西湖三杰之稱的于謙

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

如果打幺二零，還要最快的時間差不多五分鐘左右，這個五分鐘左右，他就要來上門請救。但是很遺憾，四分鐘之內是最佳的，搶救時間過超過一分鐘就已經來不及了，就很遺憾，這樣子有名的相聲大師就離我們遠去了

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

如果打幺二零，還要最快的時間差不多五分鐘左右，這個五分鐘左右，他就要來上門請救。但是很遺憾，四分鐘之內是最佳的，搶救時間過超過一分鐘就已經來不及了，就很遺憾，這樣子有名的相聲大師就離我們遠去了

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響