末世進(jìn)化游戲

亞里士多德一直到黑格爾尼采的形而上學(xué)，從本質(zhì)上說(shuō)就是一種本體論視覺(jué)德里達(dá)，進(jìn)而將整個(gè)西方的新聞商選是為史元選目的論末世論本體論，甚至德格爾認(rèn)為柏拉圖和亞里士多德以來(lái)作為無(wú)根據(jù)的游戲和本體論的差異的

亞里士多德一直到黑格爾尼采的形而上學(xué)，從本質(zhì)上說(shuō)就是一種本體論視覺(jué)德里達(dá)，進(jìn)而將整個(gè)西方的新聞商選是為史元選目的論末世論本體論，甚至德格爾認(rèn)為柏拉圖和亞里士多德以來(lái)作為無(wú)根據(jù)的游戲和本體論的差異的

杜鴉喜歡玩從雪坡上滑下的游戲等，這些科學(xué)家認(rèn)為動(dòng)物游戲是為了自我?jiàn)蕵?lè)而自我?jiàn)蕵?lè)是動(dòng)物天性的表現(xiàn)，正向捕食，逃避，敵害，繁殖行為等是動(dòng)物的天性一樣，越是進(jìn)化程度高，智力發(fā)達(dá)的動(dòng)物，這種自我?jiàn)蕵?lè)的天性越強(qiáng)

已經(jīng)在圍棋人類最復(fù)雜的智能游戲上擊敗了人類卡耐基梅隆開(kāi)發(fā)的德州普克人工智能已經(jīng)在這個(gè)兼有博弈與計(jì)算的游戲上擊敗了人類的世界冠軍，而這些智能仍然處在一個(gè)進(jìn)化的階段

遺憾的只是他們實(shí)在生不逢時(shí)，作者痛心棘手地告訴人們，一個(gè)是以反鳥篇從末世來(lái)，一個(gè)是才字清明質(zhì)子高生于末世，韻偏蕭王熙鳳的精明強(qiáng)干，尤其是在奴役者和被奴役者，王夫人之類的庸人專制和美麗柔弱的大官員，世界之間的巧妙周旋，足以令人聯(lián)想到

我想通過(guò)此進(jìn)化的部落來(lái)搞清楚一件事情，那就是我們一起科學(xué)的進(jìn)化，正確的進(jìn)化，有效率的進(jìn)化思維進(jìn)化行為進(jìn)化結(jié)果自然會(huì)進(jìn)化等金華城，我們自我認(rèn)可的自己，以及被他人認(rèn)同的自己，獲得人人都想要的輕松喜悅，滿足與成功

變化發(fā)生方式的變化，這種原變化處在進(jìn)化性的進(jìn)化的中心，而且是進(jìn)化長(zhǎng)期軌跡的自然延伸。原變化推動(dòng)我們的技術(shù)加快了變化的速度，增加了變化的發(fā)生方式，還增加了更多進(jìn)化性的二機(jī)可能性

合作的進(jìn)化這本書的作者就認(rèn)為，如果這個(gè)游戲不斷地繼續(xù)進(jìn)行下去，而且引入淘汰機(jī)制的話，好人不停地贏壞人不斷的輸進(jìn)，而好人之間的合作會(huì)越來(lái)越穩(wěn)固，壞人會(huì)越發(fā)的沒(méi)有可乘之機(jī)

合作的進(jìn)化這本書的作者就認(rèn)為，如果這個(gè)游戲不斷地繼續(xù)進(jìn)行下去，而且引入淘汰機(jī)制的話，好人不停地贏壞人不斷的輸進(jìn)，而好人之間的合作會(huì)越來(lái)越穩(wěn)固，壞人會(huì)越發(fā)的沒(méi)有可乘之機(jī)

貨車司機(jī)不斷地加速，昆明的一路往前，生怕只要落后一點(diǎn)就會(huì)被別人超車，這是不是也是一種社會(huì)學(xué)意義上的優(yōu)勝劣汰，逝者生存大文的進(jìn)化論真的可以用來(lái)解釋我們今天社會(huì)的游戲規(guī)則

合作的進(jìn)化這本書的作者就認(rèn)為，如果這個(gè)游戲不斷地繼續(xù)進(jìn)行下去，而且引入淘汰機(jī)制的話，好人不停地贏壞人不斷的輸進(jìn)，而好人之間的合作會(huì)越來(lái)越穩(wěn)固，壞人會(huì)越發(fā)的沒(méi)有可乘之機(jī)

當(dāng)一個(gè)社會(huì)從熟人，社會(huì)，人情，社會(huì)去轉(zhuǎn)化進(jìn)化到陌生人交往的社會(huì)的時(shí)候，整個(gè)信任必須重新構(gòu)建整個(gè)一個(gè)人對(duì)于外在社會(huì)的認(rèn)知必須重新去解讀，也就說(shuō)今天這個(gè)社會(huì)的游戲規(guī)則正在快速的改變

從猿人進(jìn)化到人類宇宙，總是在不停歇地演繹著輪轉(zhuǎn)的游戲，無(wú)論男女老少，都擠在這布滿荊棘的路上，探索求知，生存無(wú)邊的生的詭計(jì)莫源總會(huì)出現(xiàn)一雙雙或深或淺的跋涉者的印記

那么根據(jù)進(jìn)化論，因?yàn)槲覀兘醒莼摚覀內(nèi)祟愂菑脑澈镞M(jìn)化過(guò)來(lái)的，如果猿猴能進(jìn)化成人的話，那么其他物種有沒(méi)有可能進(jìn)化成相應(yīng)的帶有智慧的生命鳥進(jìn)化成鳥人牛進(jìn)化成牛人魚進(jìn)化成魚人有沒(méi)有可能

我的理解是，無(wú)機(jī)物的進(jìn)化，生物的進(jìn)化，宇宙間，一切事物的進(jìn)化，都是在促使萬(wàn)物萬(wàn)事，萬(wàn)物生長(zhǎng)發(fā)展進(jìn)化成進(jìn)化了宇宙的法則，宇宙的意志的作用下完成的這種法則這種意志促成進(jìn)化