公式相聲挨懟

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

唯物辯證法第三大規(guī)律第一規(guī)律懟立通一規(guī)律懟逆通易規(guī)律，懟逆通易就登于矛盾懟逆眠，螞蟻打響垃圾資源，懟你通一鬼女解死食物為什么會懂即實物發(fā)展的院圈，懂你他的對立同一規(guī)律的敵位

以后買了以后買，還沒有辦法去了，因為雷雷西達省，我高了一期，里面懟了好，我要雷西達省一查。我說一下醫(yī)生太懶得過，謀求了，剛好放，總而得一個張海賴在口，要等油，還準備成鹽一汽，幸好一口包這一段兒太胖最少挨著被嘎嘎給我頭吹

馮復虎攝公龍五蝶對民窮咸泥雙子燕克密幾黃蜂春日園中應恰恰秋天塞外燕庸庸秦嶺云橫調(diào)地八千遠路巫山魚璽搓額十二微風春懟夏秋懟冬紅木谷懟塵莊，紅關(guān)山岸，對半水落住懟蒼松

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

媽媽很遭罪，就這一個病要死的命前表性胃炎，依賴性胃炎，潰瘍性胃炎而且相當著急，沒有一天不看拿個棍兒，拿個書拿個東西懟著自己喂的，沒有一天不是會挨患者，肯定是未來我媽媽現(xiàn)在都沒事兒了，你看我媽媽可高興了

算懟壞了，我也不值當一休了，你把三折險就是懟了別人，我三者第三者這個保險買足了自去自己的車損險，不想買也就不買了。為啥因為懟壞了以后保險公司你沒買車損險，所以就不給你賠了

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

還要用好的東西去回報您，是鼓勵別人干壞事，明明應該打擊干壞事的人，您自己私心的善良，費了社會功德，這其實是一種惡碰，見壞人干壞事，直接懟他，想怎么懟就怎么懟，一直抱怨

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處