版畫(huà)相聲

零六年脫膠獨(dú)土漫畫(huà)鳳半夜入選全國(guó)高等藝術(shù)學(xué)院版畫(huà)系教學(xué)創(chuàng)作年會(huì)零六年，脫膠毒腐管畫(huà)警察來(lái)了參加新墨西哥大學(xué)與西安美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系生生交流作品的零六年中國(guó)漫畫(huà)沖突之一，做全國(guó)首屆中國(guó)版畫(huà)作品展最高調(diào)學(xué)術(shù)獎(jiǎng)。作品收藏于廣東文學(xué)院掌管零九年綜合版畫(huà)高層錄取第九屆三班站

歡迎您繼續(xù)來(lái)關(guān)注一海藏家，一起來(lái)聊起明代書(shū)畫(huà)。明代初期的版畫(huà)，繼承了宋元儀風(fēng)宮廷內(nèi)服組織的大型版畫(huà)絹刻精工細(xì)致水平很高，到明代中期以后，版畫(huà)藝術(shù)更是得到了很大的發(fā)展

領(lǐng)袖，但他仍公然表示欣賞中國(guó)夢(mèng)話，他贊頌氣的古人，他極力保存版畫(huà)藝術(shù)，并鼓勵(lì)青年藝術(shù)家雖然危機(jī)貶低魯迅版畫(huà)的意義，把這些國(guó)動(dòng)只當(dāng)成魯迅意識(shí)中的個(gè)人的你的層面，并認(rèn)為魯迅并沒(méi)有把版畫(huà)推廣為魯迅對(duì)中國(guó)版畫(huà)

二是陳洪壽受到了當(dāng)時(shí)興盛的版畫(huà)藝術(shù)的影響，晚明版畫(huà)藝術(shù)極為發(fā)達(dá)，陳洪壽本人也是其中的參與者。版畫(huà)藝術(shù)中的平面化造型方式以及古器物圖譜的造型圖式映向了陳洪壽對(duì)線描藝術(shù)形式與精神間的關(guān)系

徽州書(shū)業(yè)雖然歷史悠久，但徽州版畫(huà)直到元末明初才揭開(kāi)歷史的第一頁(yè)發(fā)展到名萬(wàn)歷時(shí)，尤其是萬(wàn)歷中期晚期，徽州版畫(huà)勃然而新，后來(lái)居上如日中天，歷史更早的建安金陵版畫(huà)皆黯然失色

為工具在不同材料構(gòu)成的版面上克制，涂上油墨或者顏料，直接印出多份原作的繪畫(huà)藝術(shù)。死亡版畫(huà)的一種又稱(chēng)絲漏印版畫(huà)捐網(wǎng)版畫(huà)絲板畫(huà)屬于孔板形板畫(huà)，死亡版畫(huà)的制版過(guò)程簡(jiǎn)便，印刷迅速，可以攝影等技術(shù)結(jié)合形式多樣

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

還有一個(gè)很遠(yuǎn)在深圳往北都快出升任界的一個(gè)地方，就觀蘭湖那邊觀蘭湖叫觀蘭版畫(huà)村，那邊有一個(gè)叫做中國(guó)版畫(huà)博物館國(guó)字頭的中國(guó)版畫(huà)博物館，是應(yīng)該是地鐵四號(hào)線做到頭，還要步行幾站地，或者是坐公交車(chē)或者步行，連共享單車(chē)都沒(méi)有

介紹德國(guó)作家版畫(huà)展世界上版畫(huà)出現(xiàn)的最早的是中國(guó)或者刻在石頭上給人磨塌，或者刻在木板上分布人間，后來(lái)就推廣而為書(shū)籍的秀，像單張的花紙給愛(ài)好圖畫(huà)的人更容易看見(jiàn)，一直到新的印刷術(shù)傳進(jìn)了中國(guó)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西