追星校園相聲

正義地靜義地?zé)o內(nèi)，外無降臨之愿，自視而后有相聲故事，若不打約二次，然而簡易直接，真有已接。孟子自傳其議論他和時有異種及其氣質(zhì)意見之書，還要其學(xué)者以求追星真意而已

半月談的記者曾做過調(diào)查關(guān)于十二歲到十八歲的青少年追星的情況，調(diào)查結(jié)果顯示有百分之四十二點二的中學(xué)生從小學(xué)九開始追星了，有百分之五十二的中學(xué)生追星時間在三年以上，作為家長關(guān)注和約束孩子的追星行為是我們的責(zé)任

今天我們要聊的話題是追星，最近有很多偶像塌房的事情，覺得有必要我們來聊一下，因為我們周圍有很多追星的人是不是海帶，我覺得大家不要一聽到追星，或者聽到飯圈，就直接把它跟貶義詞畫上等號

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

或者說到這兒，我又想到我覺得我雖然小說成語，我也可以從向作者的方向去發(fā)展，或者說是還有像我，我對追星真香了，就有些人，他對追星真香還有追星，他就成腦殘粉兒，天天在網(wǎng)上擱下對噴

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

追星劍的變化也十分的有趣，隨著自身主性的變異，再加上白素貞那一口月華吐在劍身上，使得追星劍都發(fā)生了某種程度的改變，而且不同于今生改變那樣的懷而不實，追星艦的威力明顯得到了不少的提高

親愛的寶貝追星可以是生活樂趣之一，關(guān)注明星的新聞，收集明星的海報，觀看明星的演唱會在力所能及的范疇內(nèi)去支持他無可厚非，但是一定不能失去判斷力，不要迷戀劣質(zhì)的偶像，也不要沉醉在自我編織的追星夢中不自行，更不能被有心人利用，落入騙局之中，違背了追星的初心

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處