關(guān)于中醫(yī)文化的相聲原稿

這位聽眾從郭德綱的相聲又開始聽了梁老師徐老師的博士堂，再進(jìn)而再去關(guān)注我們的中醫(yī)奇談，讓我們感覺到很興奮，那么我要給您的回復(fù)是中英奇談會不斷的打磨，不斷的歷練，會努力的讓各位聽眾像聽相聲一樣有趣

口語體寫報告書的原稿在現(xiàn)場朗讀給大家聽，因?yàn)榇蠹叶己苊?，這么做能夠高效利用彼此的時間用口語寫原稿的好處之一是一邊寫原稿，一邊在心中默讀原稿，也就是說，會在腦海中預(yù)言，對上司做報告進(jìn)行說明的場景

用西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)和術(shù)語改造中醫(yī)，因?yàn)楝F(xiàn)在的中醫(yī)很多就是用西醫(yī)思維去來判斷中醫(yī)，用西方文化來判斷東方文化，其實(shí)是我們要應(yīng)該用東方的思維中醫(yī)的思維，東方文化去看待我們的中醫(yī)

經(jīng)濟(jì)中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個，第二個是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟(jì)南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因?yàn)闈?jì)南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火

運(yùn)動員則和平一和平則運(yùn)動員相聲則合，相克則平相聲。相克者中醫(yī)學(xué)的生理病理，一理知事業(yè)一年的五行員運(yùn)動要?dú)w了一句，看一日的五行運(yùn)動，要?dú)w納一細(xì)，看一呼一吸則大氣升降于人，生成一整個月，天人的天子乃整個造化的簡稱

也體現(xiàn)了咱們剛才講中醫(yī)正氣這個觀點(diǎn)，這也是關(guān)于建立規(guī)范的中醫(yī)學(xué)點(diǎn)考核正氣的指標(biāo)，或者說建立中醫(yī)學(xué)的生命質(zhì)量的考核指標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)也是中醫(yī)基礎(chǔ)的研究當(dāng)中的重大課題，也是關(guān)于中醫(yī)健康問題研究的一個重大課題

告家密州與東方神秘學(xué)第二部分道家易經(jīng)與中醫(yī)理第一章關(guān)于中國道家醫(yī)學(xué)與醫(yī)理的研究是中國文化之寶上，我早已希望集合中醫(yī)，西醫(yī)及科學(xué)界等合并研究，一方面是將中國固有的偉大的應(yīng)用哲學(xué)加以坦揚(yáng)

他可能并沒有像中醫(yī)這樣子，跟每個人的生活都息息相關(guān)，尤其是在古代沒有中醫(yī)的時候，那有的人，他可以不去學(xué)儒家文化，或者可以不去學(xué)道家文化，或者可以不去學(xué)其他的傳統(tǒng)文化。但是他跟中醫(yī)一定是密不可分的，也為人不可能不生病

大家在咖啡館問題，中國有人突然拿一個麥達(dá)就說兩句，可是中國有咖啡館的沒有，我們沒有咖啡館文化，我們今天連茶館文化都沒有，中國的相聲就是過去的茶館文化跟西方完全不一樣，茶館那么是極其亂的

種子學(xué)習(xí)中醫(yī)，按原有的文化基礎(chǔ)來學(xué)，中醫(yī)是非常艱苦，有過過程，那么做不好準(zhǔn)備知識，要一邊學(xué)中醫(yī)，一邊來補(bǔ)充來補(bǔ)中國傳統(tǒng)文化的課來補(bǔ)課，這樣會有助于理解中醫(yī)再一條強(qiáng)調(diào)實(shí)踐

借著上一回關(guān)于寶姐姐后在八十回后的結(jié)局的得到一串很長的那個織坯接著讀，這是清鑒八十回后原稿的知燕齋在告訴我們后半部有薛寶釵借詞含諷劍王熙鳳知命搶英雄知命強(qiáng)英雄了

三，人機(jī)結(jié)合教隊(duì)模式，人機(jī)結(jié)合教隊(duì)通常有以下兩種模式一帶有紙質(zhì)原稿的教隊(duì)模式。根據(jù)電子文件發(fā)牌方式的不同，這種模式主要有以下兩種情況一是紙質(zhì)原稿，隨復(fù)電子文件發(fā)牌，既對作者提供的紙質(zhì)原稿或由出版單位打印進(jìn)行編輯加工并發(fā)稿

馬先生是相聲前輩中文化程度最高的，他念過私立高中，在今天恐怕要相當(dāng)于大專了，因而他的相聲別具一格，按行話說就是文梗用的特別多，也就是說，很有現(xiàn)代意義上的幽默色彩

中醫(yī)模型的整體性為了把對發(fā)展出整體論健康方法的中醫(yī)模型的研究應(yīng)用于我們的文化中，我們需要解決兩個問題。中醫(yī)模型在多大程度上是整體論的，中醫(yī)模型的哪些方面可以應(yīng)用于我們的文化背景，解決第一個問題，需要區(qū)別兩種類型的整體論

嚴(yán)告失事，嚴(yán)告人歸博物斯博換我以后換何否歸您，父母默默是一事或維持維系，扶持無意。原稿是原稿，原規(guī)不誤，我吃不化我姨何化何否歸您父母不我?guī)煵粨Q，我以后換和否歸因父母