相聲現(xiàn)場表演和電視

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

表演者想有個(gè)什么權(quán)利現(xiàn)場直播權(quán)，他既然有現(xiàn)場之剝?nèi)?，你想直播其現(xiàn)場表演，就必須征得表演者的同意，沒有征得同意，便侵犯其表演者權(quán)來往下，以電視臺未征許可截取電視信號進(jìn)行同步

廣播電臺電視臺播放已經(jīng)錄制到音像載體的你，表演者對作品的表演活動和你無關(guān)，和你表演者無關(guān)，既不需要經(jīng)過你的允許，也不支付報(bào)酬表演者，你只能對作品的現(xiàn)場表演活動相應(yīng)

現(xiàn)場直播和公開傳送其現(xiàn)場表演并獲得什么報(bào)酬，但廣播電臺電視臺播放錄音錄像制品時(shí)，無需經(jīng)過表演者統(tǒng)一，因?yàn)楸硌菡?，他對機(jī)械表演行為是沒有權(quán)利的，他只對現(xiàn)場表演行為有權(quán)利

在經(jīng)歷了走向電臺電視之后，相聲又走回舞臺，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚韻沒有消失相聲，一人重新面對觀眾接受面對面的考驗(yàn)時(shí)代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

制作人傾向于雇用那些他們了解和信任的喜劇工作人員，你可以從志愿者主持或主持現(xiàn)場表演，開始給電視制作人發(fā)送大量的推薦信和視頻幽默閃文觀點(diǎn)，文章，雜志，報(bào)紙和網(wǎng)站會從初出茅廬那的作家購買文章

在視聽綜合直觀藝術(shù)中，戲劇和戲曲是歷史悠久，較為古老的藝術(shù)電影和電視藝術(shù)則是科學(xué)與美學(xué)藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的新型現(xiàn)代藝術(shù)視聽綜合直觀藝術(shù)完美的融合了各藝術(shù)門類的多種藝術(shù)因素，形成了豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式和強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。戲劇和戲曲已直觀的現(xiàn)場表演電影和電視藝術(shù)以其先進(jìn)的傳播媒介，具有培養(yǎng)廣大群眾綜合藝術(shù)素養(yǎng)的功能

基于這個(gè)疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

小品看相聲演員姜昆寫作的笑面，人生有描寫中央電視臺春節(jié)晚會的幕后故事，春節(jié)晚會一二三，其中一個(gè)段落為小品新樣式的誕生，說的是陳佩斯和朱時(shí)茂的小品吃面條的產(chǎn)生，經(jīng)過稱他們二人是開了一代先河

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

區(qū)別詞的語法特征能直接修飾名詞和名詞，短語做定語，多數(shù)能帶歌形成歌詞短語，如慢性咽炎，彩色電視大號的不能單獨(dú)做，謂語如雨，冰雨不能添加布，否定時(shí)秦家飛比如非正式會談擬聲詞是模擬聲音的詞，又叫相聲詞

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

經(jīng)濟(jì)中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個(gè)，第二個(gè)是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟(jì)南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因?yàn)闈?jì)南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認(rèn)，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒