南方人說(shuō)話音調(diào)

此時(shí)，把音調(diào)調(diào)節(jié)成突然變成他說(shuō)話的音調(diào)，說(shuō)完變回你正常說(shuō)話的音調(diào)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言原來(lái)很有意思，至少現(xiàn)在學(xué)會(huì)把一個(gè)命令怎么樣放到一個(gè)更大的框架范圍內(nèi)，該繞的時(shí)候你真的要學(xué)會(huì)繞，你可以把制入的指令通過(guò)語(yǔ)調(diào)手勢(shì)

我想這個(gè)酸原始指讀書(shū)的聲調(diào)，說(shuō)的近以來(lái)的清談，很注重說(shuō)話的聲調(diào)和讀書(shū)的聲調(diào)，說(shuō)話注重音調(diào)和瓷器，以長(zhǎng)廊為好，讀書(shū)注重聲調(diào)。從世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué)篇所記因眾刊的話，可見(jiàn)他說(shuō)三日不讀道德經(jīng)

說(shuō)話音調(diào)明朗，節(jié)奏適當(dāng)陰陽(yáng)動(dòng)作分明的人，具有藝術(shù)性，視為理想主義者。他們不注重現(xiàn)實(shí)愛(ài)幻，想愛(ài)浪漫，說(shuō)話語(yǔ)氣很沖，語(yǔ)調(diào)鏗鏘有力的人往往是任性的人，做事武斷態(tài)度蠻橫霸道，說(shuō)話語(yǔ)氣低沉緩慢，語(yǔ)調(diào)斷斷續(xù)續(xù)，這類(lèi)人多疑凡事都抱有懷疑態(tài)度

一個(gè)人擁有作為定好的音調(diào)的靈魂，大概如何解釋靈魂中出現(xiàn)的善于惡，把他們說(shuō)成是另一種音調(diào)，還是沒(méi)有定好的音。調(diào)善的靈魂是定好的音調(diào)，不僅自身是一種定好的音調(diào)，而且包含另一種定好的音調(diào)，而惡的靈魂沒(méi)有定好音

蘿卜八哥和禪莊元成哥哥生長(zhǎng)在南方人捉住他，訓(xùn)練他的舌頭，久而久之，他便能模仿人的語(yǔ)言說(shuō)話了，讓他只能學(xué)得幾聲，整天聽(tīng)說(shuō)的就那么幾聲罷了，纏在院子里叫著八哥聽(tīng)到了就笑話

越來(lái)越深的感觸到古人說(shuō)話和現(xiàn)代人的不同，不是音調(diào)的變化，不是句子，結(jié)構(gòu)的變化就是一個(gè)詞，從古代傳到了現(xiàn)代，意思早就變化的驢唇不對(duì)，馬嘴了，就說(shuō)幾個(gè)有意思的小例子

即使到非教師講不可的時(shí)候，我也盡可能用變換音調(diào)，音量，音調(diào)，變換說(shuō)話速度和感情的方法，激發(fā)學(xué)生的興趣。想方設(shè)法讓學(xué)生用聽(tīng)視，觸秀等多種感覺(jué)器官感知文章內(nèi)容高興的記憶，永不忘是有心理依據(jù)的，為是學(xué)生在愉快的氣氛中接受知識(shí)，我便向自己提出了每堂課都要讓學(xué)生有效生的要求

會(huì)對(duì)人類(lèi)日常工作生活產(chǎn)生有害影響，例如損傷聽(tīng)力，引起心臟血管傷害等音調(diào)決定因素指聲音的高低頻率決定音調(diào)頻率，指物體震動(dòng)的快慢，物體震動(dòng)的快發(fā)出聲音的音調(diào)就高震動(dòng)的慢，發(fā)出聲音的音調(diào)就低應(yīng)用頻率

你可以隨便選擇不配合的方式說(shuō)話的慢一點(diǎn)，或者快一點(diǎn)，音調(diào)高一點(diǎn)，或者低沉一點(diǎn)，大聲一點(diǎn)，或者犧牲一點(diǎn)之后，你問(wèn)朋友的感覺(jué)怎樣，你倆繼續(xù)同樣的話里很自然的交談帶舞

為了教孩子明白哭鬧，音調(diào)與正常音調(diào)的不同，請(qǐng)最大限度地發(fā)揮你的語(yǔ)，并利用布偶讓你的孩子辨別哭鬧。音調(diào)與正常音調(diào)的不第三步，利用一些非語(yǔ)言信號(hào)來(lái)提醒他，這既幫助他更好地適應(yīng)新方法

無(wú)論是地球日，你的生日，別人的生日，或是你所希望的任何一天，融入當(dāng)天生命標(biāo)簽的能量中去生命標(biāo)簽的宣言公式，我音調(diào)力量是為了部落行動(dòng)，音調(diào)，行動(dòng)部落本質(zhì)，用音調(diào)，簽名音調(diào)本質(zhì)的音律

后者的意思是，南方人打拳喜歡用拳，而北方人動(dòng)物則喜歡用退，就連男女關(guān)系曖昧，南北說(shuō)話都有不同，南方叫有一手，而北方叫有一團(tuán)兒，男人與北人的區(qū)別自然又成了許多人津津樂(lè)道的話題

學(xué)會(huì)了南方人說(shuō)話像鳥(niǎo)一樣的歌唱，便想聽(tīng)聽(tīng)父老相信馬鞭甩出的在沒(méi)有寒冷沒(méi)有季節(jié)的城市分走，更想在下雪的時(shí)候回趟物票，越過(guò)鶯飛草長(zhǎng)的江南在讀北國(guó)的風(fēng)光，缺少色彩的故鄉(xiāng)

當(dāng)你問(wèn)對(duì)方，你覺(jué)得怎么樣，得到的回答是挺好的，你通常不會(huì)憑借這句挺好的來(lái)判斷他的感受，而會(huì)憑借他的音調(diào)來(lái)判斷他是否真的覺(jué)得很好，還是覺(jué)得一般或者不好，怎樣說(shuō)話比說(shuō)什么樣的話更重要，因?yàn)槲覀儜B(tài)度不是金牛文字，而是經(jīng)由說(shuō)話的聲音表現(xiàn)出來(lái)

那在聲音的一個(gè)音調(diào)上面就出現(xiàn)了一種遲疑，或者是他有說(shuō)話的聲音比較小，語(yǔ)氣也不太肯定，底氣不足，眼神飄忽。對(duì)于這個(gè)產(chǎn)品或是對(duì)于我們銷(xiāo)售一個(gè)建議的話，都是有點(diǎn)你，你不舍