紅妝亂天下

皇上萬歲爺，你看看我這個傷痕，像不像早晨起來的瞎逛，晚霞莊一直流行到了唐代到唐代的時候就改名了叫邪紅妝鞋，紅妝為唐裝的審美奠定了基調(diào)，成為了盛唐女子最具典型的妝容之一

現(xiàn)身有趣，與其事，一位圣人夫妻不能一夜天下，所有人處其見心情相高，以懸殊區(qū)域圖以亂天下之聰明，仆以亂天下之聰明圖天下之耳，目識天下，彌然生物，修飾文詞，以求之于世

是人家若其家，誰亂是人國做齊國，誰攻故大夫之鄉(xiāng)，亂家諸侯之鄉(xiāng)公國神無有作，使天下堅相愛國與國不相公家與家不相亂道則無有君臣父子皆能造之作之，則天下之故生的以持天下為士者也

能功之不知，己之所自起則福能功至亂者，何獨不然，必知亂之起所自起，焉能治之不知亂之所自起，則服能治圣人，以治天下為事者也。不可不察亂之所自起當(dāng)察亂合自起，豈不相愛

情況就截然不同了，那將不是天下大亂，而是天下大志，是不能只讓有賢德的人用吳賢德的人不用前者用之天下大志，后者用之天下大亂，而天下賢德的人，少無賢德的人多講究事，天下就得不到治理

一家輪一國星輪，一家輪，一國星亂以人他利益過做亂七季如此，此謂一言奮一輪定波調(diào)順在天下，與人和平同志接著上海天下一報明重之持，說令犯親屬號，明不重視國務(wù)廳只有諸久而不然

天下的禁忌越多，民眾的生活就會越貧困，民眾生活貧困就容易惹事生非，天下就會發(fā)生逆亂，民眾逆亂，國家就會陷入混亂的狀態(tài)，國家混亂，民眾的巧志就會越來越多，邪風(fēng)怪事也就更加盛行了

必知亂之所自起，焉能置之，不知亂之所自起治生人以治天下為侍者也。不可不而亂之，所自起茶亂和自己豈不將愛之不孝君。所謂亂也之自愛，不愛富故，恢復(fù)而自立，必自愛不愛，故虧胸而自立，愛不愛君故

不知文征子當(dāng)時尼京之日如何，其切深如取于其事，以為圣人父親不能意義天下不治人出幾件，心情相高，以懸竹取玉，徒以亂天下之通命圖天下之二目，使天下彌然爭物，修飾文詞

能公之不知己知，說自己則服能公治亂者，何獨不然必亂必知亂之所自起，焉能治之不知亂之所自起則福能治圣人，以之天下為世者，也不可察亂之所自欺當(dāng)茶亂喝醉酒，豈不相愛臣子

這首詩說的是六暢，在進士及第后迎娶了官僚董昔的女兒和服寄舊童年詩云金榜題名莫上新，今年依舊去年春花間美背紅妝，問何事重來紙一人說的是和服金榜提名后被某家千金看中

后蜀的宰相李浩已經(jīng)看出了天下大事，走向分久必合，跟孟嘗就說禪觀宋氏啟樂與大漢西蜀不易，老天爺也已經(jīng)厭亂很久了，他也不愿意天下戰(zhàn)，亂一同海內(nèi)，恐怕應(yīng)該就在這個時期

天下不治，只因文盛時衰，人出己見心，其相高于炫俗曲域圖以亂天下之聰明圖天下之耳目，使天下閔然爭悟，修飾文詞，以求之于世而不負，只有敦本上時返樸還純之行，是皆著述者有以起之

生為天下如何擊天下愛生為天下如何拖天下十四章，甚至不見閩曰夷天之不為閩曰兮，博之不得閩威。此三者不可置解，故混亂為一，其唱不繳且無畏，長生不可明復(fù)歸吾吾是為無狀之狀，無之下是為呼喚

搞得真心焦灼，天下大亂，這挺未雨，平至天下，真正熄滅煩惱漸漸能夠有所調(diào)和。這天欲平至天下，唯有平和之人，當(dāng)然能夠平和自己的平質(zhì)，自己的世界，讓自己的世界能夠清凈，想和心平天下平