#齊富貴相聲

由我和徒弟莊培臣去演播，那個時候沒有錄音，是直接向外播出演出的作品，一般有賣布頭兒，打燈虎，拜師會，富貴徒等幾十段相聲天津的馬三立，張慶森等名家也都到過大連進(jìn)行演出，聽說沈陽最早的相聲藝人

或之轉(zhuǎn)難，或薛郡長身魯奇將一人供富陽前置下，象以東南銅取綠。徐杜懷盡詳其誠，意致廣陵項羽使相聲薛公寒宮附定淮北，英渡淮北，擊破相聲，譚公下批斬靴公下下批擊破楚齊魚

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

其其第一，貴州三年百代未成，我能有所見，使信孟氏生于憂患之言，非七國言常以為君子受其欲而行，不愿禍其敗素富貴行富，貴素貧賤，行富貧賤舊壞蛋。新婚壞蛋后知君子即當(dāng)素齊威爾學(xué)院呼氣外富貴覺者富貴素貧賤花旦血儲物，貧賤花旦

且學(xué)弟記起何樂，且待伊爾勒伊爾世家勒爾齊努子曰父母起訴以虎久子，肅其為兒妻，不悅虎，其為素富貴習(xí)虎富貴素，憑借妻虎憑借素遺抵妻護(hù)遺，抵受患難，習(xí)虎患難，久子無入而不知得也

忽曰命由我作福，自己求詩書所稱狄維明訓(xùn)我教典中說求富貴得富貴，求男女得男女求長壽得長壽不忘男于乃氏加大界諸佛菩薩齊王其狂，與其人余悸曰孟子言求則得之是求在我者也

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

有人開始齊齊叉叉地議論起來，提起孫富貴兒紅旗大隊的每個人都很了解，那是去年的深秋秋收已經(jīng)結(jié)束，天氣很涼，紅旗大隊里來了一戶討飯的人家爹媽帶著三個孩子，孫富貴和老婆玉蘭剛過三十歲，又帶著一兒兩女三個孩子，大兒子，十歲最小的女兒才五歲，一家五口除了玉蘭以外

中央君子肅齊魏爾行不愿胡奇外，我不讓慕奇外素富貴素富，貴田湖，富貴福，貴素貧賤說評價評估評介田武飛劍樹一笛，香湖，一笛，熊武，徐受患難，還行不換，那也是韓海那君子無入君子，而不是得壓

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響