小胖胖相聲

捧著盆畔到河邊笨胖胖撈棒子，胖笨，捉螃蟹，笨胖胖幫胖笨，捉螃蟹，胖笨幫笨胖胖撈棒子，不知是笨胖胖的棒子棒，還是胖笨的螃蟹棒好，再練習(xí)一遍，笨胖胖笨蹦蹦跳來(lái)跳蹦蹦，捧著盤(pán)盤(pán)到河邊

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

聽(tīng)會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場(chǎng)子說(shuō)幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說(shuō)上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)維持一天的生活

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

老師看到四個(gè)娃娃家都開(kāi)始接到小個(gè)人的電話了，我們的娃娃們吶，都很有禮貌，接通電話知道說(shuō)你好咦，胖胖家的胖胖媽媽今天做了一桌子的好菜，有魚(yú)蝦，土豆絲，面條，大白菜

窩頭論，老老年兒等挖掘，整理出對(duì)口相聲果團(tuán)兒福壽權(quán)，托妻獻(xiàn)子接瓦濤溝吃赤子，金龜，鐵甲即單口相聲，曾和喬先生后生小淘氣兒等鮮為人知，盡于失傳的傳統(tǒng)段子，灌注了單口相聲小神仙三進(jìn)士

我們的小劇場(chǎng)有一半兒公益性質(zhì)就讓大伙兒出門(mén)兒，有個(gè)能聽(tīng)相聲的地方，而且小劇場(chǎng)對(duì)鍛煉隊(duì)五也很重要，只有在小劇場(chǎng)面對(duì)觀眾相聲演員才能長(zhǎng)能耐見(jiàn)，不一樣的觀眾說(shuō)不一樣的相聲，沒(méi)這一關(guān)，說(shuō)不好像事兒

這個(gè)乒乒乓乓的說(shuō)號(hào)，卡拉從尾桿上滑了下來(lái)，從物料間拋出木塊，細(xì)神又像只小猴子一樣，麻利爬了上去，接帶著迪平冰胖胖，還有好幾米遠(yuǎn)卡的阿杰加木塊扔了過(guò)去，平平胖胖投著美臺(tái)

他們說(shuō)，就今年各大公司年會(huì)要節(jié)目的順序是脫口秀相聲，開(kāi)心麻花，往年是相聲小品，開(kāi)心麻花，現(xiàn)在直接把小品擠走了，脫口秀在第一位第二位是相聲第二位，第三位是開(kāi)心麻花

這得是從大學(xué)時(shí)候開(kāi)始了，因?yàn)槲沂菑男∪龤q開(kāi)始聽(tīng)相聲，五歲開(kāi)始說(shuō)相聲，一直到現(xiàn)在上大學(xué)的時(shí)候，我一直想找個(gè)相聲門(mén)里的老師，敢巧我們大學(xué)的一個(gè)老師，他說(shuō)我認(rèn)識(shí)一個(gè)學(xué)相聲的老師，我給你找腦子，差不多個(gè)把禮拜的時(shí)間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

這些家庭的女孩子有共同的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)成績(jī)差，別人大腦在思考問(wèn)題時(shí)，他的血液循環(huán)還在腸胃，腦子迷糊著，長(zhǎng)此以往，學(xué)習(xí)只能差小時(shí)候，女孩子普遍白白胖胖，而且家人都喜歡白白胖胖的孩子

評(píng)書(shū)就算一個(gè)搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說(shuō)實(shí)話也不是就這么一小桌兒，也不是賣(mài)座兒賣(mài)好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說(shuō)的能聽(tīng)見(jiàn)的還是相聲以對(duì)手相聲為主，偶爾給你來(lái)段兒?jiǎn)慰趦簛?lái)塊兒

丁玉鵬相聲演員，早年拜師金小山后，拜師王常有之后參加過(guò)北京青年取衣隊(duì)劉聘臣相聲演員李少卿的弟子在新藝與丁玉鵬搭檔后參加天津市虹橋區(qū)曲藝團(tuán)與劉奎珍答道臨潼相聲演員王寶彤的弟子自幼在天橋與劉弘儀演出華吉爾皇

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)