評(píng)書紅樓夢(mèng)西廂記喜馬拉雅
更新時(shí)間:2022-12-17 21:55為您推薦評(píng)書紅樓夢(mèng)西廂記喜馬拉雅免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《104附錄國學(xué)與中國文化 第四講2》中講到:“中國的紅樓夢(mèng)西廂記浮生六記,他們沒有算多少感情,多少年,你們算算看紅樓夢(mèng)不到七八年,整個(gè)不到十年,茶花女的愛情不到一年兩年,好的愛情一定短命的不短命,不叫愛情老...”
中國的紅樓夢(mèng)西廂記浮生六記,他們沒有算多少感情,多少年,你們算算看紅樓夢(mèng)不到七八年,整個(gè)不到十年,茶花女的愛情不到一年兩年,好的愛情一定短命的不短命,不叫愛情老了有什么愛情
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104附錄國學(xué)與中國文化 第四講2
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你看外國的茶花女,中國的紅樓夢(mèng)西廂記浮生六記,他們沒有算多少感情,多少年,你們算算看紅樓夢(mèng)不到七八年,整個(gè)不到十年,茶花女的愛情不到一年兩年,好的愛情,一定短命的不短命,不叫愛情
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104附錄國學(xué)與中國文化 第四講2
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北京評(píng)書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書一書,根據(jù)評(píng)書演員的口傳材料,北京評(píng)書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代,即安良辰是上左門,鄧光晨是中正門,何良辰是下右門,這三門都已傳到了時(shí)代
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北京評(píng)書的傳承流變:前言(梁彥《北京評(píng)書》節(jié)選,后同)
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在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展,根據(jù)各地的方言特色,出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評(píng)書,天津評(píng)書,東北評(píng)書,南方有四川評(píng)書,湖北評(píng)書,蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>
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74 傳統(tǒng)曲藝 (中)
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黑格爾說,真正不朽的藝術(shù)作品當(dāng)然是一切時(shí)代和一切民族所共賞的,例如紅樓夢(mèng)西廂記,少年維特之煩惱,羅密歐與朱麗葉這些作品為全世界各民族共賞小二是表現(xiàn)人的一般本性的民族藝術(shù)
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4.藝術(shù)的世界性/世界藝術(shù)
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紅樓夢(mèng)則是規(guī)規(guī)矩矩的,屬于西洋文學(xué)派頭,左傳莊子離騷和史記也是活的,切實(shí)的,有用的方便為知識(shí)。分子上層用的水滸傳和西廂記的起源是演說,歌唱也是有用的,但為社會(huì)普羅大眾所欣賞
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中國文學(xué)史
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紅樓夢(mèng)作者,清代曹雪芹,書中主要人物賈寶玉,林黛玉,薛寶釵,王熙鳳四大古典戲劇牡丹亭,西廂記、桃花扇、長生殿,牡丹亭的作者為明代的湯顯祖書中主要人物為杜麗娘、柳夢(mèng)梅
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中國古代文學(xué)(五)宋元明清文學(xué)(單)
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我們可以說賈寶玉和中國古代文學(xué)當(dāng)中的這一類人比較相像,公體詩人,婉約詞人,西廂記的作者,牡丹亭的作者,長生殿的作者,如果同學(xué)們下去之后,有時(shí)間你們可以早一連串的宮鐵詩婉約詞西廂記牡丹亭,長生殿紅樓夢(mèng)
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明清小說名著導(dǎo)讀 第23集 《紅樓夢(mèng)》(六)
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這里面寫的應(yīng)該有很多是曹雪芹回憶他少年時(shí)候家里面演戲的盛況,我隨便算了一下紅樓夢(mèng)里面提到的昆曲最起碼有石出,當(dāng)時(shí)比較經(jīng)典的西廂記牡丹亭,長生殿還有提到的一棚穴玉簪記西樓記串差計(jì)八億計(jì)曹雪芹祖父寫的絮琵琶
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068 紅樓夢(mèng)054講解
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1.6萬
三展開有拜大大廣播啟動(dòng)聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評(píng)書折疊四好找到這個(gè)小說評(píng)書直接回撤,按標(biāo)題來小說評(píng)書,讀小鍵盤,大家可以聽到小說評(píng)書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)
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16-文件管理(2)
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接著,他就聯(lián)想到了西廂記,他聯(lián)想到莫紅城鎮(zhèn)閑愁漫,很明顯。林黛玉如果說他賈寶玉是三世情,在發(fā)展的過程當(dāng)中,這兩部古典名著現(xiàn)在這兒起到催生作用,紅樓夢(mèng)里面就出來一些很有趣的情節(jié)
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【馬瑞芳】古典名著與“寶黛”愛情(4)
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偉大的藝術(shù)評(píng)書藝術(shù)偉大在哪兒,評(píng)書藝術(shù)是漢語文化中的史詩,至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上,他起到了只有史詩才能起到的強(qiáng)化民族意識(shí)和精神,強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用,比如評(píng)書的傳統(tǒng)書目
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三十五、稱評(píng)書為“偉大藝術(shù)”的第一人
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接著,他又聯(lián)想到了西廂記,他聯(lián)想到墨紅城鎮(zhèn)閑愁漫,很明顯。林內(nèi)玉如果說他賈寶玉是三世情,在發(fā)展的過程當(dāng)中,這兩部古典名著現(xiàn)在這兒起到催生作用,紅樓夢(mèng)里面就出來一些很有趣的情節(jié)
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【詩詞篇—馬瑞芳】 古典名著與“寶黛”愛情(4)
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如果你年紀(jì)大了,去讀一讀,可能覺得這是年輕人在鬧,但是一個(gè)年輕人讀的時(shí)候經(jīng)常會(huì)有你看,就像賈寶玉讀那個(gè)西廂記一樣,他會(huì)把自己比作張生,后來的年輕人去讀紅樓夢(mèng),也會(huì)把自己你做賈寶玉,或者是或者里面的林黛玉還是誰
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【現(xiàn)代小說經(jīng)典閱讀系列講座之〇六】劉楊:張恨水《啼笑因緣》:亂世浮生中的悲歡離合
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屬于口頭文學(xué)的評(píng)書是沒有作家名字的,即使有演員編出來新的評(píng)書,比如三俠五義或評(píng)書愛好者編出來新的評(píng)書,如愚公案,龍?zhí)侗┞洌?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工,他終究變成了公有財(cái)產(chǎn)
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第一編:說書史話-什么是說書?
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