相聲刨墓

不管是在熾日綿延的夏季，還是在碩果累累的金秋，他的手都在黃土地里刨著刨出誘人的羊玉擦擦羊玉粉條，刨出小米稀飯，黃米干飯還有橋面隔閡，刨出飯桌上香噴噴的飯菜，刨出全家人肚子里暫時的和諧

高十五米刨去墓室的面積，想要在地宮之內(nèi)營造出百川，江河，大海的感覺是需要相當分量的。水銀的秦始皇陵被發(fā)現(xiàn)以來，人們逐漸用科學儀器探測發(fā)現(xiàn)林中的地宮真的有大量的拱元素

后來，武王修辦了一批武王，是完了墳墓，一直被我管起來的計時放了出來，把相聲天子的威力究竟挪挪到了挪挪到新的地方，重新整頓了周超的整治，所有一些都是太空經(jīng)濟的主持策略的

天怒人怨的民眾上演的完全是一出皇宮版的盜墓筆記，可憐的漢順帝劉寶剛剛?cè)胪翞榘玻陀只謴土顺嗦阒?，上演了鬧劇，被刨出墳墓被搶光，陪葬品被剝光金縷，寓意被停尸荒野，被路人免費參觀

可楚平王早就死了，他想找到新即位的楚昭王負債子環(huán)，但是楚昭王也早就出逃避難了，他便找到了楚平王的墓地，把楚平王的尸體刨了出來，狠狠地抽打了三百鞭子，大哭道父親大哥，我給你們報仇了

這里可以體現(xiàn)正式的軍平探廟，祭祀后聚局的人次，助記者飲酒招備在一邊，墓碑在一邊招備的人再按年齡排列末輩的人也再按年齡排列，參加駐冀的諸位執(zhí)事也都按年齡安排次序，這就體現(xiàn)了長六的次序，原文夫既有避運刨敵婚者

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

聽會了許多相聲，有時趕上刮風。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活