琴書(shū)斬包公

在魯宅郎中，包公冒充著七軍，就是在魯宅郎當(dāng)中包公甘茂七軍之罪成文陳述魯宅郎的犯罪事實(shí)時(shí)，他將這個(gè)魯宅郎寫(xiě)成了于其計(jì)上奏帶皇帝御筆親斬侵判斬，此后再加比天話(huà)還其真名

他說(shuō)讀書(shū)的話(huà)，很多少學(xué)琴書(shū)偶愛(ài)閑靜，開(kāi)卷有得便欣然忘時(shí)好讀書(shū)不求甚解，沒(méi)有會(huì)議，便欣然忘時(shí)。樂(lè)琴書(shū)以蕭幽，韋懷在秦書(shū)等等，可見(jiàn)讀書(shū)是他的一個(gè)重要的消遣，他對(duì)余舒有很深的信心

最后，兩個(gè)太監(jiān)對(duì)皇上如此這般說(shuō)說(shuō)的皇上點(diǎn)頭揮線(xiàn)豐富，照辦城市城大大游包公被消了紙金城大寨小都說(shuō)了，皇家吩咐不準(zhǔn)留包果，葉包公只好收拾動(dòng)，當(dāng)時(shí)當(dāng)夜動(dòng)身包公為官去，正正如兩如今兩袖

后來(lái)父母搬了幾次家琴書(shū)，當(dāng)年帶來(lái)的鴕鳥(niǎo)蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個(gè)最大的鴕鳥(niǎo)大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書(shū)因患肝炎離開(kāi)，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

包公讓二喜劃船逆流而上，把他和三個(gè)隨從送到太清宮去包公細(xì)查太清宮內(nèi)外發(fā)現(xiàn)一流代謝絲的布條兒。金茶坊得知水牛精源于老道關(guān)系密切，后來(lái)不知怎的鬧翻了當(dāng)天包公開(kāi)幕驗(yàn)師，果然死者上衣脊梁處掛破一流

包公被削了職，經(jīng)朝大鎮(zhèn)小店都受了皇家吩咐，不準(zhǔn)留包公過(guò)夜，包公只好收拾動(dòng)當(dāng)當(dāng)日動(dòng)身回老家包公圍過(guò)清正，如今能中羞澀，顧不起車(chē)，有老人家包姓跳著行李，自己個(gè)在后面他們聊的大太

在夫妻二人眼巴巴地等著包公發(fā)獎(jiǎng)賞的時(shí)候，包公已經(jīng)命人把廖氏給拘了起來(lái)。鐵青的臉問(wèn)他廖氏，我且問(wèn)你你是怎么知道劉二的鼻子里被人插了鐵釘我，我也是聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)的道聽(tīng)途說(shuō)，才讓我丈夫試著去看一看鼻孔的廖氏被嚇得不輕包公，更覺(jué)得這富人有很大的問(wèn)題，猛地把姜唐木一拍，恐怕不是你聽(tīng)說(shuō)的

左神門(mén)穴按魔法輔助飲品是生姜紅棗水，其中原理來(lái)自于黃帝內(nèi)經(jīng)，其中有言包公落于心，職守少陰，心經(jīng)與包公有經(jīng)絡(luò)相連，精血將來(lái)心脈不見(jiàn)，必然是心經(jīng)之氣沉入包公，從而導(dǎo)致小腹脹痛難忍

宋史上的包公大家都曉得是鐵面無(wú)私，中國(guó)文化的小說(shuō)也好，歷史也好，清官都是鐵面無(wú)私，什么是鐵面讀了包公的歷史傳記就知道包公一天到晚沒(méi)有效果，親戚朋友不往來(lái)那個(gè)連板的鐵板一樣

包公聽(tīng)罷陰云，莫非我母命前先生過(guò)來(lái)取笑兒先生贏(yíng)我寫(xiě)在書(shū)上，待狼君富貴得來(lái)相望包空云。我只有一條手精，以先生為表計(jì)，酒后果如空言，當(dāng)?shù)弥刂x。丁先生接取手心包公說(shuō)道

安徽合肥的包公祠包公墓位于合肥市中心的包河公園內(nèi)，現(xiàn)存的包公寺是李鴻章捐資所修為紀(jì)念同相志先生祠堂正中色，正王涵幾個(gè)大字是李鴻章的哥哥李瀚章所寫(xiě)，令人印象極其深刻，其意為肅穆正氣，令人不敢正視的光芒

中國(guó)老故事人物風(fēng)物傳說(shuō)包公的故事包公名包枕字仙，廬州，合肥經(jīng)，安徽合，肥肥，東人電視連續(xù)曲包，青天中的主人公就是他一代有一代流傳戲劇的故事，加上七俠五義包公案這些民間小說(shuō)

孫子包永年目肥水岸邊出土的墓志銘確鑿地記述了包公的生平，并補(bǔ)充和修正了一些史實(shí)。真正的包公墓在合肥東郊已成定案，這不僅有考古發(fā)掘的材料證明，而且有宋代慶元年間撰寫(xiě)的重修孝素，包公，木騎等文獻(xiàn)為印證

在他死后，人們也把他當(dāng)作清官的典型尊稱(chēng)他包公，或者叫他包帶制包龍圖，民間流傳著許多包公鐵面無(wú)私打擊權(quán)貴的故事，還編程包公辦案的戲曲和小說(shuō)，雖然其中大都是虛構(gòu)的傳說(shuō)，但也反映了人們對(duì)清官的靜沐之情

嫉惡如仇，廉潔愛(ài)民的包拯生前得到人們的愛(ài)，戴死后也被當(dāng)作是千古清官的點(diǎn)，把人們尊稱(chēng)它為包公包籠土包青天的形象家喻戶(hù)曉，永遠(yuǎn)活在人民心中。思考腳說(shuō)起包公在很多故事和電影中的形象都是蜜色又黑的，叫它黑面包公