說書苑大鼓書

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚，先易贊揚柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細節(jié)，描寫武松孤九一處，運用細節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細致入微

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

只有兩三個場子唱竹板兒書能夠久站在天橋兒唱竹板兒書的一人就是官順貴官，順鵬昆，重江湖人管，他們唱竹板兒書的調(diào)侃兒，叫十貶家伙的官昌，大鼓書的調(diào)侃兒，叫史長，家伙等，是指

我的堂叔是個說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個說書先生，那還是很久以前的事情。因為與其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

香香甜甜，臘八粥我叫煙兒，我們的村子坐落在一個大山澳里，我們家就在村子的東頭，別人家被叫做張家苑，李家苑，趙家苑，只有我們家被叫做紅士大院，因為我家院里有出高大的式子數(shù)

他看出李端苑盡管能放下很多東西，卻始終無法放下生死，無法突破僧死一關(guān)。李端苑對死亡的陰影始終念念不我，死后還有之沒之，絕不能絕人的終其一生靈魂最后的歸注成為李端苑生命最大的枷鎖

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

有一個前提，從血緣上來說，苑剛和趙一鳴沒有血緣關(guān)系，因為趙一鳴的母親從小是被家里收養(yǎng)的，所以苑剛和趙一鳴的母親沒有任何血緣上的親戚，他就認為自己和外甥女兒這不屬于近親結(jié)婚

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應從書中人物的眼中看出，非不得已時不由說者口氣描述，書中人物對話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動作表情說書必須有動作表情，說故事主要說的是故事

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

跟李苑不知杜牧的底細，不敢貿(mào)然，請杜牧赴宴。杜牧，蕭喜玲早就聽說李苑家中美女如云，就托人向李苑要了一張勤儉，等到禮院請客。這一天，杜牧不請自盜，果然李淵的佳績，個個美貌如花，他們成群祭兇，簾步輕移，天遷起舞

接著，劉子業(yè)開始清除父皇時的重臣，太監(jiān)華苑兒深得劉子業(yè)喜愛，經(jīng)常得到大量賞賜，而內(nèi)臣待法星對此常常加以限制。華苑兒非常痛恨，戴發(fā)心。劉子業(yè)令華苑兒到宮外茶廳風謠花燕兒回來報告說外面道路皆傳言宮東有二天子法行為真天子

青衣園十七孔橋連約晴光，總名勝阮風心柳春低寶音閣連約調(diào)霅溪山吳苑化，瀟湘煙雨，楚天云，湖南瀟湘和西湖調(diào)霅溪山和吳苑都是皇家園林房景的藍本青衣園，自青琴霞起，西至北宮門一帶

這是一首書寫亡國之痛的詞作。當時后蜀王后不久所作上闕，借實地景物加以描寫金鎖重門荒苑靜起窗籌，對秋空一個所字，把人去樓空的蕭索冷落景象和盤托出與李煜的寂寞梧桐深苑所清秋