相聲長馬褂改褲衩

我們要說長衫和短衣不一樣，所謂短衣是兩節(jié)穿衣，明清時期特別眼，你看這個讀書人打扮，我們都看到那種長袍，有的人說長袍馬褂，所謂長袍馬褂是滿人的服飾，古人的服飾都是一個長山下來

厚薄棉家懷掛小耳三件殺馬褂，泥綿馬褂，豬毛馬褂，下部大山，湖州大山，蘭州棉襯衫，缺金紅綢，家袍，大泥，一果園，家袍泥斗棚，尖方靴，領(lǐng)子領(lǐng)衣，各似箭護(hù)膝。在買零物單中又注明要買巢珠，捕子腰，刀油靴

他先是學(xué)京劇，后來由于對相聲藝術(shù)的酷愛，改學(xué)相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說單口相聲，與許許多多舊社會的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過

曾經(jīng)頗為流行的地區(qū)已經(jīng)絕跡，目前四川的相書還保持著暗相聲的表演形式等演出者一書，鳳毛麟講，堪稱是暗相聲的國畫師，按相聲傳入四川，大約在清朝咸豐同治年間經(jīng)過幾代藝人的不斷創(chuàng)新改良

打獵期間往往會教舍隨從的管理參加，在皇帝為列教舍時表現(xiàn)出色，或者像皇帝，現(xiàn)獵物者都可得到賞策。黃馬褂這種黃馬褂只有在跟隨皇帝狩獵時才可以穿著，算是一種特殊場合的工作服

對達(dá)最佳贏得最高獎賞，真以為應(yīng)賞賜一件黃馬褂，望著幼小的十四弟興高采烈地披上金店考試的最高獎賞那件如迦沙般肥大的黃馬褂。這時胤嗔的心一下子扎到冰水里，涼透了完了，看來自己的文章真的落地了

縣鄒棉袍掛一副寧籌單袍縣縱套一副泥袍，掛一副胡鄒棉袍，一件大泥匹馬掛一件吳鄒皮軍機(jī)馬褂，一箭珍珠小毛兒刨掛一副羊皮?；⒕I袍，一劍大泥棉馬褂，一件提圓袍，一件紫毛掛一件沈鄉(xiāng)剪袍，一件窺蜀刨掛一副衣服檔次叫入京前，明顯上升一大級

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

我還想唱一首是我觀眾朋友喜歡的歌曲好本山同志，如果還讓我參加的話，我還想拿一等獎人才好，人才為了那是拿不了獎的，拿不了獎，我就改和牛群說相聲拿相聲一等獎好了，那我就跟阿敏演小品或小品一等獎

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

我們的小劇場有一半兒公益性質(zhì)就讓大伙兒出門兒，有個能聽相聲的地方，而且小劇場對鍛煉隊五也很重要，只有在小劇場面對觀眾相聲演員才能長能耐見，不一樣的觀眾說不一樣的相聲，沒這一關(guān)，說不好像事兒

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

或之轉(zhuǎn)難，或薛郡長身魯奇將一人供富陽前置下，象以東南銅取綠。徐杜懷盡詳其誠，意致廣陵項羽使相聲薛公寒宮附定淮北，英渡淮北，擊破相聲，譚公下批斬靴公下下批擊破楚齊魚

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活