樂(lè)在其外群口相聲

其外，證面赤口干細(xì)小，其內(nèi)證其上有動(dòng)氣暗之老若動(dòng)其并返心心動(dòng)長(zhǎng)中肉二月有時(shí)轉(zhuǎn)心，也無(wú)時(shí)轉(zhuǎn)飛眼假令得皮板，其外證面黃善暗，善思善味，其內(nèi)證當(dāng)其有動(dòng)氣暗之老若動(dòng)，其病不脹，滿(mǎn)時(shí)不消，其中皆動(dòng)。帶動(dòng)時(shí)，我辭職不收，有事者脾無(wú)事者，肺炎假令的背叛，其外證面白殺氣，悲愁不樂(lè)肺骨且內(nèi)證其又有動(dòng)情

假令的脾脈，其外證變黃，善暗，善思善味，其內(nèi)證當(dāng)其有動(dòng)氣慢，肌老弱，凍其病腹脹板時(shí)，過(guò)象體重解凍帶剁是臥，四肢不瘦，有腎者，脾液補(bǔ)濕者非液甲，沒(méi)有費(fèi)脈，其外癥面板擅體悲愁不樂(lè)，必不其內(nèi)癥

惜帥在堂，歲欲其末，經(jīng)我不樂(lè)，日月其注，無(wú)以太康，直施其居，好樂(lè)無(wú)荒，糧食聚聚，稀曬在堂，隨遇其事，經(jīng)我不樂(lè)，潤(rùn)月其脈，無(wú)以太康，直失其外，好樂(lè)無(wú)荒良思貴惜帥在堂，一居其修

常以為君子素其外而行，不愿乎其外素富貴，行乎富貴素平見(jiàn)行乎平見(jiàn)素患難行，乎患難或無(wú)路而不自得厚著君子亦當(dāng)素其外而學(xué)不養(yǎng)活。其外，蘇富貴喜學(xué)初步，富貴素貧，降患難學(xué)，出國(guó)貧降，患難則易

王國(guó)維在人間詞話(huà)中有一段極有見(jiàn)地的話(huà)，詩(shī)人對(duì)宇宙人生徐入乎其內(nèi)又出乎其外，如乎其內(nèi)故能寫(xiě)之出乎其外，故能觀(guān)之入乎其內(nèi)固有生氣，出乎其外，故有高智美成能入而不能出

帝曰善病之中外，何如其伯，曰從內(nèi)之外者，調(diào)其內(nèi)，從外至內(nèi)者至其外，從內(nèi)知外而勝于外者，先調(diào)其內(nèi)，而后至其外，從外之內(nèi)而勝于內(nèi)者，先置其外，而后調(diào)其內(nèi)中外不相及，則制主病地曰善或熱負(fù)

朋友先吃吃，喂了飲心的自信，用言自信憂(yōu)受不足不干，不免猶豫不干君子肅其為兒，心不遠(yuǎn)乎其外受富貴，幸福富貴，受貧賤幸福貧賤受異地幸福異地受歡樂(lè)一下在下軌不原效這幾兒

由于不敢進(jìn)言過(guò)，信心公言就是活潑，躁躁，就是說(shuō)其未而行，不愿乎其外訴富貴行和富貴訴貧賤行和貧賤素欲，滴邪乎欲，滴素，歡感邪乎，歡感君子無(wú)樂(lè)而不惜的也在尚未不領(lǐng)下，在夏威不遠(yuǎn)上陣截而不求人

反求諸其身，君子知道譬如行，遠(yuǎn)避自二，譬如登高避自卑十月妻子好何如骨射清兄弟即夕何樂(lè)淺丹一而世，家樂(lè)而屈奴，只愿父母其順，已乎君子屬其位而行，不緣乎其外屬富貴，行乎富貴屬貧賤，行乎貧賤，屬于離行乎

能入一門(mén)出詩(shī)人對(duì)宇宙人生需入乎其內(nèi)，又需出乎其外入乎其內(nèi)，故能寫(xiě)之出乎其外，故能觀(guān)之入乎其內(nèi)固有生氣，出乎其外，故有高志美塵難入而不難出白石已降于此，二世皆為夢(mèng)見(jiàn)

元?dú)馔鈪R交易外匯七期貨交易，外匯七全交易一即其外。匯交易既其外匯又稱(chēng)為現(xiàn)貨交易或限期交易，是指外匯買(mǎi)賣(mài)成交后交易雙方于當(dāng)天或兩個(gè)交易日內(nèi)辦理交割手續(xù)的一種交易行為。即其外匯交易是外匯市場(chǎng)上最常見(jiàn)的一種交易方式，即其外匯交易占外匯交易總額的大部分

這一期節(jié)目，江南易林跟大家聊一聊如何善用眼耳口練就雄辯滔滔的口才這個(gè)話(huà)題。如果您需要音頻文稿，可以私信聯(lián)系江南易林獲取以前聽(tīng)過(guò)馬季和馮鞏等五個(gè)人講過(guò)的一個(gè)群口相聲叫五官爭(zhēng)功，印象非常深刻

佢博欲使人與孔子與之作而為言，曰夫子何為曰夫子欲寡其過(guò)，而未能掩飾者出自愿事，故是否自愿不在其外，不明其病，則子曰君子思不出其外子曰君子恥其言而過(guò)，其行子曰君子道者

詩(shī)人對(duì)自然人生需入乎其內(nèi)，又需出乎其外入乎其內(nèi)，故能寫(xiě)之出乎其外，故能觀(guān)之入乎其內(nèi)固有生氣，出乎其外，固有高質(zhì)美城能入而不出，白石已降于此，二世皆為夢(mèng)見(jiàn)，一百一十八，我沾四方，促促?gòu)浰鞒窃?shī)人之憂(yōu)生也

然是其病有內(nèi)外癥，其病無(wú)真，在何然假令得干瓣。其外，癥面赤善其外癥，善吃面，輕善怒其內(nèi)癥，其左有動(dòng)氣按之勞若痛，其病色，肢板閉攏，色變難轉(zhuǎn)，機(jī)游失著干野胡適者飛野假，令得心脈