相聲牛仔

當(dāng)時(shí)我苦于尋找牛仔文化，就找到了一個(gè)農(nóng)場(chǎng)，認(rèn)識(shí)了許大哥真正的老牛仔，更多是在德州，這次沒有機(jī)會(huì)見那些戴著牛仔帽，穿著牛仔靴，一根繩子就能套住一只馬一輩子在草原放馬的牛仔了

你的線條又很輕松，隨意牛仔襯衫上下兩件牛仔大配飾，兩者之間最好有一些色彩，比如淺藍(lán)色的牛仔搭配，稍微深一些的留在城市，可以在配飾上稍微花一些小心思混搭起來(lái)做一些調(diào)劑

牛仔褲的舒適和方便，誘惑不可足的觀念的提高是牛仔褲漸漸進(jìn)入主流社會(huì)市場(chǎng)，價(jià)格逐漸提升，人們從鄙視吐氣美，美國(guó)人觀望到接受牛仔褲在歐洲市場(chǎng)的價(jià)格變得比在它的本土美國(guó)還要貴

有一種病叫做牛仔褲病，又稱為牛仔褲綜合征，尤其是緊身牛仔褲，過(guò)頸包住臀部皮帶緊纏腰間，將會(huì)壓迫骨盆處的神經(jīng)，影響血液運(yùn)行，久而久之導(dǎo)致腰腿疼痛不適，麻木酸脹，身軀困難等等

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說(shuō)

必須要以牛仔為主的，因?yàn)槲矣X得我特別喜歡牛仔，我也特別喜歡牛仔精神，因?yàn)槲矣X得他自由你看你這那盒兒就出來(lái)看牛仔盒兒。我首先喜歡色彩，我覺得色彩對(duì)人來(lái)說(shuō)很重要，因?yàn)槲矣X得視覺是人最不想被剝奪的無(wú)感之一

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

當(dāng)時(shí)很喜歡的牛仔褲，現(xiàn)在每次穿著都會(huì)情不自禁地去提褲腰的位置，因?yàn)槲业拇┲?xí)慣是喜歡褲腰，緊貼大腿緊貼的牛仔褲，原本吶，屬于緊身的牛仔褲，變成了不松不緊的狀態(tài)，讓我很不舒服

第二個(gè)秋季，單品牛仔外套牛塞外套也是很好的冬季蝶穿單瓶了，我們可以穿一整套的牛仔服，也就是牛仔外套加牛仔褲，外面再穿上一件大衣，或者穿一件皮草，也是非常時(shí)髦的組合

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

我覺得我特別喜歡牛仔，我也特別喜歡牛仔精神，因?yàn)槲矣X得他自由你看你這那盒兒就出來(lái)看牛仔盒兒。我首先喜歡色彩，我覺得色彩對(duì)人來(lái)說(shuō)很重要，因?yàn)槲矣X得視覺是人最不想被剝奪的無(wú)感之一