劉星夏雨的相聲

人夏雨后題，清河南落，唐詩(shī)兼無聲色清涼，獨(dú)樹心諸城微風(fēng)敷起吹蓮葉青玉盤中瀉水云夏雨后題清河南落唐詩(shī)兼無深色清涼獨(dú)樹心抽筋衣，羽洗居城，微風(fēng)敷起吹營(yíng)業(yè)監(jiān)獄，盤中卸水銀

故事里的是說不是就不是。其實(shí)也。同時(shí)，夏雨荷在等乾隆的期間，濟(jì)南張員外的公子非要去夏雨荷，夏家非?？鄲?，但是又斗不過張家的勢(shì)力，乾隆又不能娶夏雨荷，也不能再嫁給別人

至于南島嶼的故鄉(xiāng)究竟在何處，我們不應(yīng)因此就把目光投向馬來波林一下語(yǔ)族，而應(yīng)該投向南島語(yǔ)系的另外三個(gè)羽族，他們彼此之間的差異，以及與馬來波利尼夏雨族的差異，要大大多于馬來波利尼夏雨族的各個(gè)雨枝之間的

一六三零年在皮島之上發(fā)生了內(nèi)亂。首先，流星座魏國(guó)盡忠犧牲了劉星座死了以后，劉星志兄弟幾個(gè)要為流星座設(shè)靈堂，可是陳繼勝卻說他那沒死炸死，可能是投降金國(guó)了，同時(shí)還懷疑他們幾個(gè)要投向金國(guó)的想法

在孩子們看來，他可能還有些討人閑，他偏心總是會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)好的小雪乖巧的老搖小雨，溫聲細(xì)雨，但對(duì)親兒子劉星，他就習(xí)慣性的貶低打擊，經(jīng)常不問青紅皂白的扣大帽子，他還會(huì)打著為你好的旗幟強(qiáng)迫孩子，比如劉星，不愛喝牛奶

是一會(huì)兒，董賢便低著頭來到王老太后的跟前一見老太后，董賢恭恭敬敬地跪拜起來，這要在劉星還活著的時(shí)候，董賢頂多是對(duì)王老太后客氣幾聲，可現(xiàn)在不一樣了。劉星嫁翁了，權(quán)力又回到了王老太后的手中

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

十分鐘之后，韓愈和劉星應(yīng)對(duì)面坐在了審訊室里，流星的形象多了幾分狼狽和憔悴，但是眼神里的力氣不減，冷眼看著海域，韓愈也不急緩緩的整理著自己的筆記本，說道你是不是強(qiáng)奸了一個(gè)姑娘，韓愈笑得非常讓人看不透，盯著劉星有些驚訝的臉，說道你已經(jīng)被賣了

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活