有講述道理相聲

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

西游記上講述了孫悟空在菩提祖師處學(xué)的一身法術(shù)之后，神通廣大，而恰巧和冒充孫悟空的遛尾兒，獼猴卻也擁有和孫悟空一模一樣的法術(shù)，甚至連長(zhǎng)相聲音裝的都完全一樣，這是巧合

禮記私有佳肴知識(shí)點(diǎn)這篇文章是我比較喜歡的禮記中的一篇。他講述了教學(xué)商場(chǎng)道理，提醒大家要在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)儒家思想，非常重視實(shí)踐，只有把明白的道理付諸行動(dòng)，才能真正掌握這些道理

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場(chǎng)子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

總之，教室要講好故事，就要避免講老套重復(fù)的故事，要避免千篇一律的講述方式，多講內(nèi)容和顯示新穎獨(dú)到的故事。要多講新的講述方式，哪怕是大家熟知的道理，用全新的故事形式講示出來，就會(huì)有不一樣的效果

日常生活中常?？梢钥吹竭@樣的例子，一個(gè)道理明明非常正確，卻因?yàn)橹v述道理的人，由于某件事情被戳穿了，露出了偽金紙的嘴臉，而使得很多人不再相信那個(gè)原本應(yīng)該被篤信的道理

熱腸生活中常?？梢钥吹竭@樣的例子，一個(gè)道理明明非常正確，卻因?yàn)橹v述道理的人，由于某件事情被戳穿了，露出了偽君子的嘴臉，而使得很多人不再相信那個(gè)原本應(yīng)該被篤信的道理

觀卦的爻辭是易經(jīng)中又一篇沒有通過故事講述的道理，這是人生智慧的最基本入門，是一篇應(yīng)該寫入小學(xué)生課本的簡(jiǎn)單說明。文兒觀察的道理及方法雖然簡(jiǎn)單，但其中的規(guī)律與法則卻是妙用無窮

前無主題的只關(guān)乎自身興趣的絮絮叨叨也會(huì)是巧妙委婉的。優(yōu)雅的聆聽方式是保持前身心投入相聲微笑，前探眼睛緊密就是口部隨時(shí)對(duì)隨對(duì)方講述的情節(jié)不斷點(diǎn)頭，表情的喜怒哀樂，隨對(duì)方系數(shù)的內(nèi)容電話而有變化