關(guān)于孝親敬長的相聲詞

之所以說平天要治理好自己的國家，我咋是因?yàn)樵谏衔坏娜俗鹱鹁撮L輩，在廈門的老百姓就跟隨著老百姓就會孝順自己的赴美。父母在相聲上位的人裝進(jìn)長輩，老百姓就會中見自己的尋找

茍思常輕心傷親所好，利未拒親所勿己未去，真有傷宜親，憂得有傷宜親憂親愛我。孝河南親曾我孝方賢親有過見始更宜烏色柔無聲見蒙入曰父見豪氣，隨他無怨親有急，要先長晝夜事不離床桑三年長杯夜居處便酒肉訣桑敬禮即進(jìn)城

茍思常輕，心傷輕所好，必未懼輕所悟，警未懼生有傷疑親，憂得有傷疑，親休親愛我孝何難親，曾我孝方邪親有禍，見始更疑無色容無生見不入岳父見豪氣，遂踏無怨親有急，要先長晝夜市不離床。桑三年長杯宴居促壁，長杯夜居處遍酒肉訣桑敬禮

茍私藏親，心傷親所好，利未拒親所勿謹(jǐn)未去深有傷宜親，憂得有傷宜親羞親愛我孝和難，親尊我孝方賢親友過見識跟疑無色柔無聲，見不入岳父見豪氣，遂踏無怨親友急要先長作業(yè)事不離床桑三年長，悲夜居處變酒肉，絕桑敬矣

父親又有幾次傳遞接劉寶全均取得了良好的演出效果，為劉寶全傳遞和相聲傳遞是不同的兩個概念。后者是一場曲藝演出中相聲排在底的位置上。單詞重綱者有李德陽，張壽晨，侯寶林等人

廣陽明章第十四子曰君子之士，親孝故忠，可宜于君士勛替，故順可宜于長居家里固執(zhí)和遺余觀，是以形成于內(nèi)而名利于后世，以見證當(dāng)?shù)厥逶釉蝗舴虼葠酃Ь窗灿H陽民則聞命敢問子，重復(fù)之令，何謂孝乎

父母忽應(yīng)不緩，父母敏行，勿攬父母嫁須敬聽父母則須順從，冬則溫夏則慶成則醒婚則定出避告，反避面具有長夜無變，是雖小，勿善為茍善為子道，虧勿雖小，勿私藏茍私藏傾心上身有傷宜親，憂得有傷，宜親修親愛我孝河南親曾我孝方寫親，有過見識，更宜無色

信心缺水綜合癥，去掉自我，去掉自大和自私，去一分生命信心，心腹一分，我人云無欲而剛登記信息與欲者，我欲情欲思，欲孝親敬族愛家人，心腹信心之門，孝親者去自我敬族者，去自大愛家人去自私

父母叫須敬聽父母則須順成東則溫下，則請誠則醒婚，則定初必告反壁面居又長業(yè)無變，事雖小物善為狗，善為子道虧物雖小物私藏狗私藏親心傷親所好，利利據(jù)親所物謹(jǐn)利序生有傷，以親有德，有傷以親修親愛我孝河南親生我孝方謝親友過見識，更以無色柔無聲見不入岳父見豪氣死

廣陽明章第十四子曰君子之事，親孝故忠可依于君師兄替，故順可依于長居，家里估值可依于關(guān)，是以形成于內(nèi)而名利后事宜見征章第十五曾子曰若夫慈愛恭敬安七陽明則文命里敢問子，從父之令，可謂孝乎

性犯愛重而親人有余力，則學(xué)文入則孝父母呼應(yīng)物患父母命行誤讓父母教虛敬聽父母則虛順誠冬澤溫下澤慶陳哲醒渾澤定出必告反地面具有常業(yè)無變事雖小物善為狗，善為子道虧物雖小物思長狗思長親心傷親所號，立未據(jù)親所誤，僅未去深有傷以親憂得有傷以親修親愛我孝河南親真我孝番賢親有過見識，耕宜無色，有無聲見不入岳父見豪氣，隨他無怨親有疾要先經(jīng)常晝夜市不離船

父母叫須敬聽父母子虛順成冬，則溫下則靜，成則性昏，則定初必告反臂面居有長夜無變是雖小，勿善為茍善為道窺物滋小物滋藏茍滋藏清心傷清所好，立未懼千所目解未去生有傷，以親有德有傷以親修親愛我孝何難親，增我孝方險親有過見識更疑無色柔無聲，見不入岳父見豪氣嘴，他大無怨

父母命行勿攬父母教須敬聽父母則須順成冬則溫，夏則清晨則醒婚則定初必告，反必面均有常夜無變，事雖小，勿善為茍，善為子道虧物雖小物私藏茍思藏親心傷親所好，必為去親所物謹(jǐn)為去身，有傷宜親，憂得有傷，宜親修親愛我孝河南親贈我孝方賢親有過我見始更疑無色柔無聲見不入岳夫見好氣，隨踏無怨親有急，要先長晝夜事不離床，悲桑三年長杯葉居處便酒肉訣

若則孝父母忽應(yīng)物緩，父母隱形物懶父母教須敬聽父母則而虛順者，冬則穩(wěn)下，則行，昏則定脫壁杠反壁面具有長夜無變是追曉物，善為狗，善為之道，虧物追曉不失常狗失常清心傷心所好，利未據(jù)心所誤解未去身有傷，以親有德有傷以親秀親愛我孝和難親真我孝方顯心有過見識，更以五色容五聲見不入岳父見好氣，嘴嘆五月清藥劑藥先常晝夜時不離團(tuán)

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱