囗土蓮花相聲

這件青瓷蓮花尊就出土于河北景縣的豐氏墓群，他以蓮花作為裝飾主題，氣形高大，氣魄雄偉，裝飾華麗，胎體渾厚又色，經(jīng)營工藝細致，無論是在右色和造型上都體現(xiàn)出了青瓷蓮花尊獨有的藝術魅力

經(jīng)濟中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個，第二個是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟南結緣，并不涉及什么風土人情，骨子里血液里流淌的，因為濟南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火

崇壽風一定不是盧德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有緣先生的兒子，當時人稱范六爺北京到沈陽說相聲的第一人，當時在小黑二邊料明帝說單口相聲之后，在沈陽收了兩位弟子，朱鳳山和馬陽辰有了弟子以后就開始和弟子說對口向上

親愛的聽眾朋友，大家好，歡迎您關注新鄉(xiāng)文藝，我是您的朋友。鄒堅這次節(jié)目請您欣賞葉忠潛老師的散文蓮花坡，一抹倦怠的落日宜輝不偏不倚地斜照在蓮花坡坡底的土路上，也理所當然地照在用自行車推涼的三個人身上

朋友們接下來我們繼續(xù)參觀北魏時期的代表洞窟。蓮花洞的穹頂?shù)裼幸欢渲睆饺椎母吒〉?，蓮花是佛門圣花，因此佛教石窟的窟頂多以蓮花作為裝飾，但像蓮花洞中這樣碩大精美的高浮雕大蓮花在龍門石窟也不多見，這個洞窟就被稱為蓮花洞

其他系種為小系曲藝類，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書是東城調西城調碼頭，調北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來的經(jīng)運大鼓，烙平大鼓

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

蓮花出水共安，稍有常識的人都知道，蓮花未出水以前能夠見到的應該是荷葉，而光做禪師卻偏偏答以蓮花，其中給有生意。在蓮花雖然尚未出水，但蓮花的性質卻已完全具備，出水以后成為蓮花，實際上是其內在潛質的引發(fā)而已

畫的小孩兒變成口土蓮花的小孩兒，蓮花就是從淤泥中獲得營養(yǎng)，被踢書包記星星，只要見到媽媽就是一個敞開的花匣子，各種經(jīng)歷經(jīng)驗愉快，不愉快的想法全部出過來在學校發(fā)生的事情

由此可以看出，肺和脾之間他的關系早就超越了五行當中的一個土能，生金的關系變成了金河土之間的一個什么雙向的相聲的關系，雙向相生的關系好，那么我們來看一下肺和脾在氣的生成當中

你也看到你興隆的蓮花盛開，又慢慢的閉合，你看到你太陽能的蓮花，金子良花盛開閉合，你看到你祁隆的涼花，橘色的蓮花盛開閉合，你看到你海底龍的蓮花，紅色的蓮花，盛開地合海底輪紅色的蓮花

今天，在演播臺上衣著光鮮的相聲演員們，他們的前輩與演播大廳外，那些擺攤兒賣貨的商販本是一家都要暴土羊腸站在路邊兒靠嘴皮子吸引顧客前來耳濡目染，旁邊攤販的日日吆喝自然而然便能將其融進相聲的創(chuàng)作之中

你可以隨便挑一個自己喜歡的局部修改就行鯉魚，你看鯉魚，咱們配什么配蓮花，鯉魚配蓮花，頭朝上的鯉魚配蓮花頭朝下鯉魚配蓮花，配紅蓮花配白蓮花配粉紅色的蓮花加水，浪配蓮花配花苞，一個蓮花，一個花苞，或者一個花苞一個蓮花

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生