太極拳解說(shuō)書(shū)

歡迎來(lái)到閑聊太極，我是新龍說(shuō)書(shū)，很多練太極拳的朋友經(jīng)常的糾結(jié)一個(gè)問(wèn)題念太極拳到底用不用力，那么看的很多練太極拳殿的柔柔美美的，有行云流水的，看似風(fēng)擺楊柳一般好像不用什么力

三張袋柳敬亭說(shuō)書(shū)人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超，卻先說(shuō)他的外貌丑陋，再以王躍生來(lái)做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說(shuō)書(shū)人反襯柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫(xiě)武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，凸顯柳敬亭說(shuō)書(shū)的細(xì)致入微

我們說(shuō)電影通常沒(méi)有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說(shuō)書(shū)人，但是很有意思的是，他從一開(kāi)始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說(shuō)書(shū)人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說(shuō)書(shū)人的說(shuō)書(shū)故事

我的堂叔是個(gè)說(shuō)書(shū)先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個(gè)說(shuō)書(shū)先生，那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒(méi)有同胞兄弟，我自然也就沒(méi)有親叔伯

只剩下書(shū)生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書(shū)人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書(shū)，老說(shuō)書(shū)人一個(gè)人站在他的小案后面

讀的過(guò)程以及讀到中途所加的說(shuō)明來(lái)重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來(lái)跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說(shuō)書(shū)人。貓哥在陪女兒讀書(shū)的過(guò)程中，也多次提到過(guò)古代說(shuō)書(shū)人的狀態(tài)

說(shuō)書(shū)史書(shū)中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書(shū)中人物的眼中看出，非不得已時(shí)不由說(shuō)者口氣描述，書(shū)中人物對(duì)話(huà)很少用。張三說(shuō)李四說(shuō)而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽(tīng)便知是某人在講話(huà)，說(shuō)故事，不必加動(dòng)作表情說(shuō)書(shū)必須有動(dòng)作表情，說(shuō)故事主要說(shuō)的是故事

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見(jiàn)，只剩下書(shū)生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書(shū)人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書(shū)，老說(shuō)書(shū)人一個(gè)人站在他的小案后面

每一個(gè)動(dòng)作，它都是在動(dòng)的裝，首先就是一個(gè)我們字面上理解就是一木頭樁子，靜止不動(dòng)的才叫裝，而拳是動(dòng)的，它怎么會(huì)是中我們練太極拳，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)太極拳練習(xí)太極拳有幾個(gè)過(guò)程

沒(méi)有君子不養(yǎng)一人，不過(guò)也餓不死。咱們?nèi)藘簜z就在赤龍剛爬上房梁，那孩子便和那說(shuō)書(shū)先生抬著桌子走進(jìn)了大殿聽(tīng)話(huà)茬，無(wú)疑他們是爺兒倆靠著說(shuō)書(shū)為生，不過(guò)顯然今晚收入不走一樣

聽(tīng)友們好，今天阿福接著為您來(lái)講李亦奢的太極拳論，今天來(lái)說(shuō)一說(shuō)第三部分包含以下三項(xiàng)內(nèi)容，一撒放秘訣，二夫子爵三虛實(shí)讀解?，F(xiàn)在先來(lái)說(shuō)一說(shuō)撒放秘訣，三方秘訣包含四個(gè)字

自仁宗時(shí)，于是崇政殿始至說(shuō)書(shū)天章閣矢志士毒忠誠(chéng)，史玉講奇宰相史玉勸講就像史入經(jīng)言，以官講史官駛?cè)虢?jīng)研以勢(shì)力。而精言之上，文物限度史大，被移給皇帝講課的經(jīng)研官為翰林士讀學(xué)士翰林試講學(xué)士試讀，試講崇正殿說(shuō)書(shū)等

近當(dāng)代以來(lái)，太極拳的松立等理解出現(xiàn)了越來(lái)越大的偏差，有的不僅違背太極陰陽(yáng)辯論規(guī)律，違背太極拳權(quán)理權(quán)法，甚至還缺乏一些科學(xué)常識(shí)，比如用意不用力松，就是軟大松大軟的松軟論

總之，以上走架子三步審查法乃根據(jù)行宮心解之原則推手之三步審查法乃根據(jù)太極拳論之原理太極拳論，八門(mén)禁別分清法于五部之運(yùn)用系，根據(jù)王埔之八門(mén)無(wú)步用功法，即黃埔制步伐所合別而成

太極拳中將用感覺(jué)察覺(jué)對(duì)方動(dòng)作的重輕快慢及方向，稱(chēng)為聽(tīng)勁兒，了解到對(duì)方的盡力情況，恰當(dāng)?shù)淖龀雠袛?，并根?jù)對(duì)方的動(dòng)向與企圖制定出攻防方案而置敵于未動(dòng)之先，成為懂勁兒