相聲抗戰(zhàn)雜談

赴日本考察民間藝術這事兒的策劃與出資是日本華僑大阪八仙閣朱氏會社老板郭光甲先生，郭光甲十五歲從焦東家鄉(xiāng)漂泊，日本以一把廚刀發(fā)家，自幼熱愛戲曲相聲，尤其對侯寶林情有中對侯寶林的代表作品戲劇雜談

嘩啦一聲，眼鏡掉下來了，我本能的兩手一捧把眼鏡接住了，臺下鼓掌喝彩大笑都說這一手有功夫，我們的兩場相聲給后方的幾百個觀眾以不少的放四的大笑，可是我很慚愧，內容與抗戰(zhàn)無關

看來皇上抗戰(zhàn)的決心，堅定的痕壓，于是下定決心考慮作戰(zhàn)，但是很多事都受到四昌起前的阻撓，相聲上書請分編部隊朝廷就決定宣府大同，山西三位總名的部隊歸向升指，揮山，海關，寧遠等各路部隊歸屬于起前相聲名義上統帥全國各地的部隊，實際上領的兵不到二萬人

三個月來，上?？箲?zhàn)指出在此九十日中予以敵人以巨大之損后，博物邦真誠之贊揚以上?？箲?zhàn)的精神而共勉護士民眾抗戰(zhàn)之精神，足以為全民族抗戰(zhàn)之精神，護士民眾抗戰(zhàn)之經驗，足以為全民族抗戰(zhàn)之經驗

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

尤其在未得抗戰(zhàn)地區(qū)之友軍及地方行政長官之諒解以前，絕不貿然向抗戰(zhàn)陣地開進，在以德正式諒解而向抗戰(zhàn)陣地開進與實行抗戰(zhàn)時，自當以其權力為友軍之助，而絕不絲毫妨礙共同抗戰(zhàn)之友軍及其后方之安全與秩序，自派彭宇峰及彭雪峰同志來隨與先生洽談一切

真正形成了有理處理，有五處五有錢處簽的簽名抗戰(zhàn)了通酬低開了發(fā)展局面，正如千面色說軍事上的戰(zhàn)略技術也體現著全民抗戰(zhàn)與片面抗戰(zhàn)路線很輕，因而貓等隊八路軍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術問題

在全區(qū)范圍內開展籌建蕭山抗戰(zhàn)紀念館活動，通過民間籌集資金近百萬，修繕了抗戰(zhàn)時期蕭山縣政府駐地老宅從全國各地及海外收集各類抗戰(zhàn)物品資料數外建開辦了蕭山抗戰(zhàn)紀念館，也是全國第一個民間力量籌建的抗戰(zhàn)紀念館

來說明了他的抗戰(zhàn)思想，在全國獨樹一幟，提出了有地方特點的守土抗戰(zhàn)主張閻錫山。對于守土抗戰(zhàn)的認識，可以上述到一九三二年初，當時剛剛就任太原晉綏公署主任不久的閻錫山

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

第二，我從來不知道溫州在抗戰(zhàn)中有過這樣的戰(zhàn)士，我一直會覺得華北華中是抗戰(zhàn)中間的重災區(qū)，我一直以為溫州是抗戰(zhàn)期間的一個世外桃源，我完全不知道有這么一段抗戰(zhàn)歷史存在的

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

僅僅在中國電影制片長成立到撤出武漢的半年多時間里，邊兒，他們就拍攝了保衛(wèi)我們的土地，熱血忠魂和八百壯士三部抗戰(zhàn)劇情片，包括三級抗戰(zhàn)特級兩級抗戰(zhàn)標語卡通四級抗戰(zhàn)歌級