相聲考智力

基于這個(gè)疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

在經(jīng)歷了走向電臺電視之后，相聲又走回舞臺，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚韻沒有消失相聲，一人重新面對觀眾接受面對面的考驗(yàn)時(shí)代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

斯登伯格認(rèn)為，多數(shù)智力理論都是僅僅從某個(gè)特定的角度去考察智力，而一個(gè)完備的智力理論必須要說明智力的三一個(gè)方面，智力的內(nèi)在成分，智力，成分與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系以及智力成分的外部作用

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

視覺空間智力給以三維空間的方式思考，認(rèn)識環(huán)境，辨別方向的能力，視覺空間，智力較好的人對色彩，線條，形狀及空間關(guān)系敏銳，這種智力在建筑，作畫，城市規(guī)劃等領(lǐng)體現(xiàn)的比較明顯

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

視覺空間智力給以三維空間的方式思考，認(rèn)識環(huán)境，辨別方向的能力，視覺空間，智力較好的人對色彩，線條，形狀及空間關(guān)系敏銳，這種智力在建筑，作畫，城市規(guī)劃等領(lǐng)體現(xiàn)的比較明顯

他們就已經(jīng)開始參加相聲比賽了。那時(shí)候馮武和劉偉是剛剛分開，他想找一個(gè)新搭檔，他考慮過牛振華，就咱們之前也說過亞州老師的這個(gè)作品的時(shí)候也提到過。牛振華對牛振華跟馮鞏曾經(jīng)一起演過小品，也演過電影，也是一個(gè)非常優(yōu)秀的一個(gè)相聲演員

從發(fā)展心理學(xué)的角度看，智力的衛(wèi)星理論對智力發(fā)展的研究更多是側(cè)重于智力的量變，考察某種治理成分水平的變化未能夠從生活時(shí)期和社會角度去分析各年零段智力，活動性質(zhì)的變化，因此與智力的未限理論相對應(yīng)

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

他認(rèn)為，智力結(jié)構(gòu)應(yīng)從內(nèi)容，操作和產(chǎn)品三個(gè)維度去考慮，并三個(gè)維度的立體模型來描述智力的結(jié)構(gòu)括號鍵，圖三杠三所謂內(nèi)容系指引期，心智活動的各種刺激以及智力測驗(yàn)所包括的各類題目包括四種因素

有的家長看到孩子一兩次考試?yán)硐?，就懷疑孩子是否入判斷一個(gè)人聰明不聰明，可以通過智商測試，從智力的正態(tài)分布規(guī)律看，天才兒童和弱智兒童都是極樹，大部分孩子智力是相當(dāng)?shù)模橇κ莿討B(tài)發(fā)展的智商很高高的

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱