相聲假意奉承

更無法要求朋友是你心目中的完美，朋友之間多點包容，少點計較多點溫暖，少點冷漠，多點理解，少點抱怨，彼此虔誠，以待不虛情假意不。阿姨奉承真真實實談?wù)?，?dāng)當(dāng)多多換位思考，用一顆達(dá)觀的心看世界

今天為你分享的感悟，主題是敢批評你的人，請深交一輩子，活得越久越明白，經(jīng)歷越多，越懂得這個世上虛情假意的人太多，真心實意的人太少，有的人一邊甜言蜜語把你奉承，暗地里卻把你算計

歐于奉承屈從拍馬，迎合別人，竭力向人討好，投其所好，迎合別人的喜好，合于奉承，屈從拍馬，迎合別人，竭力向人討好委曲求全，勉強(qiáng)遷就以求保全，也只為了顧全大局而讓步，屈以逢迎，違背自己的本心，去迎合別人想方設(shè)法的鳳城，討好別人投其所好，迎合別人的喜好心口，不一心里想著和嘴上說的不一樣，行人的虛偽鬼炸虛與杯魚虛與威儀虛與威夷，只對人虛情假意敷衍應(yīng)付，獨善其身

女人以敏感與奉承，也習(xí)慣了奉承對女人最大的殘酷，不是服苦意做大牢，而是所有的男人都不去奉承對于女人的奉承，我們可以繼續(xù)說奉承話并不是錯誤，他發(fā)乎于天性，出自于真誠的熱愛美好

哪些是阿余奉承之詞，在鱷魚奉承之中，哪些人是出于真心的，而稍稍過分的贊美幾句，哪些人又是企圖通過奉承領(lǐng)導(dǎo)而達(dá)到自己的某種企圖，哪些奉承之詞中含有可吸取的內(nèi)容，哪些奉承話都是憑空捏，造子，去烏有等等諸如此類

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

歌于奉承之中，哪些人是出于真心，而稍稍過分的贊美，沒幾句，哪些人又是企圖通過阿魚奉承領(lǐng)導(dǎo)而達(dá)到自己某種目的，哪些奉承之詞中還有吸取的內(nèi)容，哪些奉承話都是憑空捏，造子，虛烏有等等諸如此類

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

問五河縣有什么山川風(fēng)景是有個鵬鄉(xiāng)紳問，五河縣有什么出產(chǎn)，稀奇之物是有個蓬相生，問五河縣哪個有貧望，是奉承彭鄉(xiāng)神問哪個有德行是奉承，彭相申問哪個有才情是專會奉承彭鄉(xiāng)紳