野人打獵相聲

差不多和我同時(shí)代的新英格蘭孩童在十歲和十四歲之間都扛過獵槍，他們打獵和釣魚的場所不受局限，不像英格蘭貴族的專有保留地帶他們的娛樂，沒有疆界的分割，這是連野人都比不了

還有的自稱找到了野人的毛發(fā)足跡，或者糞便的最夸張的，還有自稱找到村婦在山上打柴時(shí)遭野人強(qiáng)暴之后生下了野人二代的這些看似很滑稽的說法，似乎也印證了神農(nóng)架有野人的傳說

國王聞言大怒，以為智能大臣在嘲諷自己歷時(shí)命左右，將他拿下關(guān)到監(jiān)獄里，待斷腿傷口痊愈。安上假肢之后，國王也忘了此事，又興沖沖地忙著四處打獵，卻不料禍不單行，竟帶隊(duì)誤闖鄰國境，被叢林中埋伏的一群野人活捉了

還有一個(gè)傳說就說這里三名因?yàn)榻?jīng)經(jīng)常上山采藥，就上山之前怕碰到野人了，就準(zhǔn)備兩個(gè)很粗的竹筒，假如碰到野人，就趕快了把竹筒套在自己的錢幣之上，給野人，讓他捉住就是野人一旦獲得占領(lǐng)品之后，就很非常高興的一直笑笑高興就會(huì)笑暈死過去

中國科學(xué)探險(xiǎn)協(xié)會(huì)奇異動(dòng)物專業(yè)委員會(huì)的秘書長王方辰就是這些野人探尋者的領(lǐng)頭人，他已經(jīng)尋找野人二十多年了，從第一次進(jìn)入神農(nóng)架至今，幾十年來，王方辰所有的收入幾乎都用來尋找野人了

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

近代以來，在中國廣闊的土地上，陜西，云南，四川，湖北都不時(shí)地傳出野人出沒的報(bào)道，尤其是鄂西北神農(nóng)架的野人出沒最為頻繁，目擊者最多，也最為世人關(guān)注一段離奇的野人故事在神農(nóng)架林區(qū)

現(xiàn)在事情已經(jīng)萬分緊急了，因?yàn)槲铱匆娪惺艂€(gè)野人都在地上，大家擠在一塊兒，他們已經(jīng)買了兩個(gè)另外的野人過去斬殺那可憐的雞視圖，大概要把它們加一個(gè)直接一條胳膊，一條腿的拿到我旁邊來，又看見那兩個(gè)野人已經(jīng)往下窯去

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響