砸缸相聲

難怪武藝一直原地踏步的林沖同學(xué)打不過他果然是高手中的高高手。戰(zhàn)斗機(jī)中的大飛機(jī)道君因蓋萬歲山拆一般，十個志士去太湖邊搬運(yùn)花石缸赴京交納，不想砸家石乖運(yùn)繭壓著那花石缸來到黃河里遭瘋打翻了船，失現(xiàn)了花石缸

那么第二小孩兒講，因?yàn)檠┨斓厝A調(diào)入水缸，司馬剛砸鋼司馬光砸鋼救人，老王的剛才了，老王找誰回答現(xiàn)在有沒有具體的引起險情發(fā)生的人沒有的，那么怎么辦，由收益人小孩兒假適當(dāng)補(bǔ)償

還有年喪母，父親在電器廠做工，每天夜里十二點(diǎn)多才下班，但每天天幕剛蒙蒙亮小相聲，初一想起賣牛奶的槍幫槍幫著父親，就會立刻扛起缸子，親手輕腳下樓，為他打上半斤鮮煎鮮鮮的牛奶

他們就歪歪出來，覺得說豐田不會用三缸機(jī)砸自己的招牌一樣，還是一個好的產(chǎn)品，品質(zhì)是沒有問題的，這一類的用戶就不用說了，一講大家就懂了，就基本上是看到豐田彪就相信這個車開不壞

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

第一間的處理往往是雄規(guī)蹈矩的，你沒辦法跳出群，你就是在群等思維里面，你怎么變，還是群里面的成員，你要進(jìn)行第二節(jié)的思維，你需要別出心裁，要想出別人想不出的辦法，就比如司馬光砸缸那種靈光一散

我們不難看出，孩子掉下水缸后，大多數(shù)孩子是按常規(guī)思維救人的，即使人離開水，而司馬光取的是超常思維，即使水離開了人事情，結(jié)果砸破水缸是否遭來大人的打罵，并不是我們所要討論的

二三年導(dǎo)游園張某在帶團(tuán)路經(jīng)某居民小區(qū)時，突然從小區(qū)的高樓內(nèi)拋出一只煙灰缸，將游客王某砸傷，歡迎砸傷王某的責(zé)任，承擔(dān)下列說法。正確的是，導(dǎo)游員張某違反安全保障義務(wù)，應(yīng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

動心精神好學(xué)，早上銀行六點(diǎn)外曬心精神皇冠村這個石缸白宮云晴車少不了李春剛才靠錘進(jìn)行高分給那一個本答詢，早期供養(yǎng)睡了干活了，未來還動心歡歡的仰眸給予夜起所丟砸的病累，與其激動意義，中國帝國都還動心