戰(zhàn)國之燕歌

大楚國最后的匠心項(xiàng)燕和戰(zhàn)國時(shí)代的完美武將王翦，咱們先介紹一下項(xiàng)燕了。說到項(xiàng)燕先說一下歷史上戰(zhàn)國的四大武安軍，因?yàn)閼?zhàn)國有四公子，我們后面的節(jié)目會(huì)詳細(xì)介紹，除了四公子，還有四大武安君其實(shí)跟公子很像

俠義小說在清明小說中有著重要地位，早在重要位置，早在左轉(zhuǎn)戰(zhàn)國策等先秦史籍中就說有歌說有無謂寫之后就說有俠客意事，行政行俠仗義的智烈。西漢司馬遷編撰的史記中也有記載后來出現(xiàn)的燕端傳

戰(zhàn)國時(shí)期，為了防止匈奴南下北風(fēng)歌三兒，秦兆燕都見過自己的長城，秦始皇統(tǒng)一之后，先現(xiàn)成兒的把這三段長城連了起來，請(qǐng)記住萬里長城這個(gè)項(xiàng)目不是秦始皇承包的，而是把以前的長城連得起來

從戰(zhàn)國初期的找箱子魏文侯，以及后來的趙惠文，王燕昭王，戰(zhàn)國寺公子呂不，韋燕太子丹門下都收養(yǎng)千人以上的門客，他們仰視的規(guī)模也是春秋時(shí)期所不能忘記向北的戰(zhàn)國時(shí)代天下諸侯

有文才文化程度比幾個(gè)在戰(zhàn)國中長大的歌都要高得多，幾個(gè)藩王哥哥對(duì)這個(gè)弟弟都頗為在場(chǎng)。對(duì)于朱棣和朱權(quán)有評(píng)價(jià)說燕王善戰(zhàn)寧王善謀，結(jié)果，后來這兩位藩王也確實(shí)成為了建文帝的敵人

雷雨墨今日有水油，水油含綠水，也稱義和和流民。位于河北省西部的一線境內(nèi)，分南易水中易水，北易水為戰(zhàn)國，是戰(zhàn)國，是燕國的，南界，是荊軻刺秦氏，燕丹燕太子當(dāng)送別荊軻的地方，此地

河北保定市滿城靈山發(fā)掘出中山靖王劉勝及其妻竇皖之墓，又稱滿城漢墓，展現(xiàn)出歷史中的中山靖王劉勝中山國的名稱可追溯到東周后期戰(zhàn)國時(shí)代與戰(zhàn)國七雄，秦齊，楚燕，韓趙，魏七國同期并存的

戰(zhàn)國時(shí)期的七個(gè)主要諸侯國，即趙，魏，韓齊，楚燕，秦被稱為戰(zhàn)國七雄的七國病例的局面，形成了戰(zhàn)國的歷史，就是這七個(gè)國家進(jìn)行兼并，戰(zhàn)爭(zhēng)比拼國力的歷史期間又有測(cè)試，穿插其中，縱橫百合，呈現(xiàn)了一幅云絕波軌的歷史畫卷來

中國第一個(gè)皇帝秦王嬴政從公元前二百三十年到公元前二百二十一年，用了十年的時(shí)間簽并了韓，趙，魏，楚燕，其六國結(jié)束了戰(zhàn)國歌劇諸侯爭(zhēng)霸的局面，統(tǒng)一了中國，建立起中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建中央集權(quán)

曹丕燕歌行的燕本意可能是燕想之樂的燕，再來解釋歌行何謂歌行。楚冰潔先生，且說為所謂歌行，乃是由古樂府發(fā)展而來的一種詩體，它與樂府詩的不同表現(xiàn)在既不入樂，又不沿襲樂府古題，但是屬于這類性質(zhì)的詩

這秦王營記也是看熱鬧兒不嫌事兒了，還親自出面將魏國重臣戰(zhàn)國四公子之一的平原君趙勝匡到咸陽囚禁起來，以此所要為其的人頭真的是紅紅火火，恍恍惚惚，四面楚歌的魏奇最后還是被逼得走投無路，長嘆了一口氣自殺了，真的是應(yīng)了那句眼看他起高樓，燕賓客眼看他摟他了

我們更多的是從歷史畫卷中，從春秋戰(zhàn)國時(shí)期那些慷慨悲歌的故事中，從回蕩在燕趙大地上，許許多多的悲壯故事中獲得俠氣的概念的俠氣，是一種十分可貴的高尚品格，因?yàn)閭b氣突出的是犧牲自己的利益，甚至生命去成全他人

春秋時(shí)期出現(xiàn)的由晉文公，宋襄公，齊桓公，秦穆公，楚莊王組成的春秋五霸以及戰(zhàn)國時(shí)代先后崛起了秦國，楚國，燕國，秦國，趙國，魏國，韓國組成的戰(zhàn)國七雄。追究戰(zhàn)國時(shí)期的分水嶺是在公元前四百五十三年，趙國，魏國，韓國滅掉，致使后三家分晉

我們更多的是從歷史畫卷中，從春秋戰(zhàn)國時(shí)期那些慷慨悲歌的故事中，從回蕩在燕趙大地上，許許多多的悲壯故事中獲得俠氣的概念的俠氣，是一種十分可貴的高尚品格，因?yàn)閭b氣突出的是犧牲自己的利益，甚至生命去成全他人

今天我們來說說燕趙文化可以注意這樣幾個(gè)特點(diǎn)。革新精神代表人物是趙武靈，王何樂精神代表人物是戰(zhàn)國的荀子和西漢的董仲舒包容精神，代表人物是戰(zhàn)國的圣道公孫龍和西漢的韓英求是精神