人間道遠(yuǎn)

到最后，這個(gè)當(dāng)夫子建立大唐以后，又建立疏遠(yuǎn)，因?yàn)榉蜃邮墙?jīng)歷過上一個(gè)永夜的人，因?yàn)榉蜃又烂恳磺觋惶炀蜁?huì)發(fā)動(dòng)泳液來收割人間，來把這些人間最強(qiáng)者的念力全部為自己所用

對(duì)于我們一個(gè)學(xué)者是很重要的，人間的得意是不是有因有緣是不是無常，因無常遠(yuǎn)人間的失意是不是有因有緣是不是無常，因無常遠(yuǎn)修行很用功，很專注修禪，一定會(huì)不會(huì)有境界出生

清歡的味道在于，真不做作，不浮夸，是歷經(jīng)詩(shī)后的坦然，是為人處世的真誠(chéng)。清歡，不是凄心寡歡，享受清歡，未必一定遠(yuǎn)離城市，走進(jìn)山林，拒持人間煙火清歡是一種心境，是人在人間煙火中修的一顆淡泊名利的心情

我每一個(gè)人在人間得到快樂的經(jīng)驗(yàn)，生命永恒的快樂遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們?cè)谌碎g所知道的所經(jīng)驗(yàn)到的所活的。而每一個(gè)人早晚要跟內(nèi)在生命更高層面同步透過更深的對(duì)稱，達(dá)到身心真正的合一，甚至體會(huì)到我在全部的你所提到的大喜樂

同理，高居天庭的天地也會(huì)時(shí)常降臨，人間也有天地的宮殿，只不過這些宮殿遠(yuǎn)離人間的喧囂都藏在深山里，其中最重要的一處便是昆侖之秋，它又被稱作地支下，都意思是天地在人間的都城

故情者以人其人該而止，中樞為道，不遠(yuǎn)是主，繼而不愿是圖，是與人間這次大事沒有人意愿所求，或者以是否未能也數(shù)據(jù)，或者以事情未能也數(shù)據(jù)或第一事情未能也數(shù)據(jù)或朋友，其實(shí)是未能也

知道是農(nóng)人間萬能業(yè)所求，忽成以示之萬能業(yè)所求，忽地以示兄為了業(yè)所求朋友先是之為了業(yè)，終得自信，永遠(yuǎn)自己有損不折，不友誼，不敢進(jìn)言，故行行故言君子乎不造造，而君子素其外而行

他們到天空天天地里那里去盡察言，使天地疏遠(yuǎn)后裔，最后決定把后裔和他的妻子，我妻子嫦娥貶到人間，不讓他們?cè)倩氐教焐?，受到委屈，受了委屈的嫦娥后裔和嫦娥只能只好隱居在人間

關(guān)上圓池圈，誰信清華陳李龍讀來決賽看明遠(yuǎn)誰信精華。陳立克獨(dú)來決賽看明月如此高寒真欲絕，眼底欠善，一半滿容容白小麗西風(fēng)吹素針，人間極度升華，發(fā)簾幕深深相勿重似照朱顏吟，如光浮動(dòng)一煞心環(huán)千萬種人間今夜魂如夢(mèng)

江湖大道道在人間歲月更宜江湖久遠(yuǎn)，人生漫漫，江湖永在，人在江湖，眾信守諾，重情重義，諾守江湖之道，尊重江湖之規(guī)，深明江湖之險(xiǎn)，合乎江湖之責(zé)，則江湖大道擺通必修，安身立命而得百年之福壽矣

在仙山府底鼓動(dòng)神州，不服麒麟海不服鳳凰館，又不服人間王位所拘束，自由自在，乃無量之福為何遠(yuǎn)慮，而優(yōu)野后王道今日雖不歸人亡，法律不懼，禽獸歸服，將來年老血衰，暗中有閻王老子管著

魔鬼公然成為人間偽善領(lǐng)袖，萬國(guó)不思心，道義之師竟全然拜魔道為導(dǎo)師，使星球一草一木，萬物生靈，土炭滅絕之妻不遠(yuǎn)移，雖有智者勇者愿作中流之砥柱，卻猶如鬧市之人語鋪下

說起了人間繁華熱鬧，石頭清厚，動(dòng)了煩心，并且有兩位大師將到人間好好享受一番。大家聽完后需要說你只聽說人間繁華，我哪里知道人間事情經(jīng)常的變化，你要是不去為好，誰識(shí)到一下定決心再三養(yǎng)酒，他們他老林金星，你是兩位大師

的確，人這一生最重要的永遠(yuǎn)不是取悅別人，而是豐富自己，珍視自己，關(guān)照自己，在自己的節(jié)奏里開闊眼界，提升技能，豐富生活練就格局，如此方能遠(yuǎn)赴人間驚鴻雁，一睹人間盛世言，豐富眼界

身長(zhǎng)五尺三寸，有容貌，引少于法庭下降人間第九心女沈公權(quán)。這個(gè)第九西女沈公權(quán)身長(zhǎng)五尺三寸，有容貌穿藍(lán)衣穿紫裙，手執(zhí)文字下降人間第十七女劉君玉身長(zhǎng)五尺三寸，有容貌待道觀穿青衣穿綠裙，手持文字下降人間第十一熙女