武之極帝

段曰志在昆原萬物自生乃順成天，昆厚在物，但和武將韓紅光大平霧顯亨貧。馬帝類行帝吳江柔順立真，君子幽行，先民是道，后順德城，西南德鵬乃與類型東北三鵬，乃中有慶，安真之極

往下一名厚德主力西南德盆東北藏盆安貞集戰(zhàn)約巨災(zāi)前一巨災(zāi)坤元萬物之聲，乃圣成天韓紅光大品物俠漢偏馬帝列行帝吳家猶順帝將君子又行相名須道厚順，德少西南德盆，哪與類型東北藏盆安貞之極

即私欲變退天，一毫客氣制動(dòng)，指責(zé)此之不利，即客氣便消除，會帶心傷，則此之極，不帶呼心傷，則此之極不紅造心傷則此之極不造度情傷則此之極，不度奮心，傷則此之極不廢貪，心上則此之極，不太傲心

段曰志在坤云萬物滋生，乃順成田后坤厚載物合德烏江奶紅光大品物賢衡聘馬地類行地烏江柔順，力爭君子幽行先迷，失道厚德，水后順得償西南得衡南與類型東北喪衡男友中慶安貞之極，應(yīng)帝無疆項(xiàng)羽帝士坤君子以后的債務(wù)

天玄而地皇昆元亨利辟馬至真，君子有憂，往先迷后得主力西南德鵬東北喪鵬安鎮(zhèn)記團(tuán)約致災(zāi)昆元萬物自首乃順中天坤，后載物德河五經(jīng)韓亨光大品物先亨辟馬帝類行帝吾將柔順力爭君子憂行先迷失道后順得償西南德鵬南與類型東北喪王，乃終有慶安貞之極

事后接一線是以夫子以戰(zhàn)則勝，以守則，故天下將就之。此謂之第六十八章，善為士者，不武善戰(zhàn)者不怒，善勝敵者不與善，用人者為之下，是為不爭之德，是謂用人之力，是謂配天之極

蓋曲珠適合神農(nóng)世末皇帝堯舜制作通緝辯，是名部卷神案化的使民，移之亦窮則變，變得通通，則就是以自前右之極有不利皇帝堯舜垂于昌，而天下志，周級之力，以及不通致遠(yuǎn)，以利天下

今天和大家繼續(xù)講坤卦，乃順承天昆厚載物，德河無疆，寒黃光大品物咸亨。聘馬帝類行帝吳江柔順利真君子憂行，先民失道，后順得長西南德鵬乃與類型東北桑旁，乃中有慶，安真之極，應(yīng)地?zé)o將。好探傳是進(jìn)一步解釋卦辭，我們把判斷

六二無如自己在中會征集相約六二之極，剩下九三將有赫赫回帝及父子七夕中令，像一些這樣的特色為事業(yè)父子信息師賈杰葉六四附加大級長約附加大級現(xiàn)在會與九五王的有加務(wù)續(xù)及相約

日中為事至天下之民，據(jù)天下之禍交易而退，各得其所待取終適合神農(nóng)生末皇帝謠書制作通，即便是迷不倦神而化之使命，使您移之亦存，則變，貶得空空得酒，是以自天幼之極無不利

如不知府唐郎戶怒其必以當(dāng)居者，不知，豈不是任意，是起才知沒者已解之甚之極乏而美者，一犯之己疑，如不知服鹽湖者護(hù)，不敢以生物于之微起，沙直指怒，也不敢于全武于之為其絕知之怒意

新四名名句凝聚融資而不知有氣化此之成立精神，神奇精明，毅力造筑易以私欲，自辯之罪自然融注，不得已不凡易和私欲之盟，指責(zé)此之活力及私欲變消便退均和客氣之動(dòng)，指責(zé)此之活力及客氣變消注或帶薪商責(zé)此之機(jī)不待不欣賞責(zé)此之機(jī)造性傷則此之極不造度性傷則此之極不度分性傷則此之極不分安心傷則此之極不貪傲性傷則此之極不煉，鈣無一息非立之則之始，無疑是非立之則之地不擇之功

夏王竇建德五奉元年，梁帝蕭賢名鳳二年，魏公李密，二年定陽天子劉武，周天興二年，梁帝梁詩都，永隆二年永樂王郭子河丑平二年秦帝薛舉，泰興二年秦帝薛仁國元年梁帝，李鬼安樂元年許帝宇文化集天壽元年，魏帝魏刀兒元年

待到唐德宗朝，李沁再次出山，李切一生身經(jīng)四朝與安史之亂等危難時(shí)刻，他鼎力相助，以大智慧定策，憑賊鞠躬，甚為四朝皇帝都對他安寵有加，奉為師友親密之極，是名副其實(shí)的帝王之師

北齊孝昭帝高演公元五百三十五年到公元五百六十一年至延安渤海條線，經(jīng)河北僅限人北齊王昭帝三位皇帝神武帝高歡第六子文相帝高成文學(xué)帝高陽武成帝高瞻同母，兄弟母為五名皇后