柳巖跳犀利舞說(shuō)相聲

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

幾個(gè)伴郎拖著伴娘柳巖的裙子把他往泳池里拽，沒(méi)有人關(guān)心身著薄紗的柳巖走光會(huì)有多難堪，只有賈玲站了出來(lái)，他一把推開(kāi)推著柳巖的伴郎一屁股坐在了柳巖的前面，頂住了后面推喪的壓力

在經(jīng)歷了走向電臺(tái)電視之后，相聲又走回舞臺(tái)，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚(yú)韻沒(méi)有消失相聲，一人重新面對(duì)觀眾接受面對(duì)面的考驗(yàn)時(shí)代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

比如剛開(kāi)始學(xué)記不住動(dòng)作，人家跟著音樂(lè)跳，我一個(gè)人呆呆地站在中間，有時(shí)候旁邊的人跳得太專注，我總被他打到疼，也不好意思說(shuō)休息的時(shí)候，大家還喜歡自由發(fā)揮，學(xué)過(guò)民族舞芭蕾舞的會(huì)跳貝貝舞的，都把動(dòng)作結(jié)合到跳爵士舞中，特別搞笑

我們身邊一說(shuō)，這個(gè)金聲嘆的這個(gè)故事，也是相聲史上一個(gè)相聲小段兒的一個(gè)先驅(qū)者。我們都很熟悉，馬三立先生有個(gè)著名的小單口的段子叫牢牢，是有個(gè)人賣(mài)制跳槽的秘方?；ㄥX(qián)買(mǎi)了一個(gè)大紙包，拆開(kāi)小紙包，再拆開(kāi)小紙包

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

我業(yè)余時(shí)間跳廣，場(chǎng)舞好跳，廣場(chǎng)舞可以鍛煉，你把那個(gè)時(shí)間稍微規(guī)劃一下，你在我們互聯(lián)網(wǎng)上來(lái)跟我們一起分享一下你跳廣場(chǎng)舞的樂(lè)趣，跳廣場(chǎng)舞的時(shí)候，怎么樣更加開(kāi)心，跳得更加快樂(lè)

觀看林穎，李十二娘跳劍氣舞，覺(jué)得舞姿矯健多變，非常的壯觀，就問(wèn)他是向誰(shuí)學(xué)習(xí)的。他說(shuō)我是公孫大娘的學(xué)生，玄宗開(kāi)元三年，我還年幼，記得在雁城看過(guò)公孫大娘跳劍器和魂托舞

好像從地底下專出來(lái)一樣，請(qǐng)他跳華爾茲舞，他就離開(kāi)丈夫翩翩起舞，馬上覺(jué)得自己好像在大風(fēng)暴中作者一條小帆船隨波起伏，丈夫已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地留在岸上市的她，熱烈的他熱烈而癡迷地跳華爾茲舞，跳玻璃卡舞跳卡德里爾舞

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說(shuō)以后在那個(gè)相聲科都開(kāi)在哪兒開(kāi)，在醫(yī)院里專門(mén)建一個(gè)相聲科，說(shuō)天天給病人說(shuō)段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

當(dāng)侯寶林從模糊中掙扎出來(lái)才不幾年，當(dāng)他綽演了十多年的相聲藝術(shù)，急需滿足觀眾的渴求，并正好以此為他證明。從而再創(chuàng)輝煌的時(shí)候，侯寶林突然擅自決定，他將要吸引舞臺(tái)，逐漸轉(zhuǎn)入暗頭工作開(kāi)始，他即將要深入的相聲史論研究他的自作主張

肖平新鑄成土墻上隆起支點(diǎn)的聲音都是很大的，連續(xù)不斷的即所謂救之人，人度之烘烘棉，還說(shuō)犀利高門(mén)，有亢犀利，硬門(mén)降降犀利，種土榮丑幽行高門(mén)是宮殿的外門(mén)，硬門(mén)是宮殿的正門(mén)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生