天心喻世

若解項里尋求見得自己心體即無時無處，不是此道，更古更精，無中無始，更有甚同意心計道道計天知心，則知道知天心計道道計天知心者知道知天心計道道之天心計道道計天知心者知道知天右約租金要實踐

天心無界，天心不戒得于師父。周納宇所傳，在這天心無界的開始，真眼里不僅可以幫助您開啟心靈深處的智慧，于善知識，而且還可以傳承古今國學(xué)精粹上司報國之恩，下司造家之福，外司祭人之吉，內(nèi)司嫌己之邪，日日聽日日新日日之新，日日清凈

還有一種是宋代理學(xué)家邵雍所寫的青葉吟越到天心處風(fēng)來水面時一般清意味料得少，人知越到天心風(fēng)來，水面都有著清涼明鏡的意味，但只有西一微的心，才能體會一般人是無法感知的

天心無界，天心不戒得于師傅。周納宇所傳，在這天心無界的開世真言里，不僅可以幫助您開啟心靈深處的智慧，于善知識，而且還可以傳承古今國學(xué)精粹上司報國之恩，下司造家之福，外司祭人之籍，內(nèi)司嫌己之邪，日日聽日日新日日之心，日日精進(jìn)聽則受益無窮

天心不戒，天心無界，得于師父。周納宇所傳，在這天心不戒的開始，真眼里不僅可以幫助您開啟心靈深處的智慧于善知識，而且還可以傳承古今國學(xué)精粹上司報國之恩，下司造家之福，外司祭人之急，內(nèi)司嫌棄之邪日日聽日日新日日之心，日日精進(jìn)聽則受益無窮

練習(xí)天心劍前后注意休息，動靜結(jié)合練習(xí)天心劍后宜喝水休息練習(xí)，貼心見識，允許接電話，允許聊天，但時間不易過長，紀(jì)念鳥親蛋不可過重，不可執(zhí)著練習(xí)天心劍石可以和病灶部位對話

他欲居濟(jì)南之時，就住在大明湖畔，與其浩雅在湖中填出了一塊漢地，上啟一停用了宋朝邵雍的詩句，月到天心處風(fēng)來水面時命名為天心，水面亭以天心，水面亭為起點，是一連串深入湖心的曲折半島

與修之于家，其德乃長，修之于國，其德乃豐，修之于天下，其德乃不故以身觀身以家觀家以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)以國觀國以天下觀天下已無恥，何以直知天下人，在一此寒的時候，比喻世子風(fēng)差會少，不是個猛

開門人比喻自我，要是比意識木門比喻世界前行，比喻生存燈光比喻絕性，本性移離而有決，心覺性彌頓，換生存在以心靈感知呈現(xiàn)心靈感知，聚合六根色塵，在心愿與意識之間投射出我們認(rèn)識的世界

越到天心處風(fēng)來水面時，一般輕易胃調(diào)得少，人之越到天心風(fēng)來水面都有著清涼明鏡的意味，只有細(xì)微的心情才能體會一般人是不能知道的，我們看月如果只看到天上之月，沒有見到心靈之欲

火山再有歷史人格來憤怒護(hù)士，或者是來更來一種娛樂火山，叫有進(jìn)臥底，重生五金客域率，原型法，法律條文金山進(jìn)來后，比喻不可變更的新型五木已成的比喻世界已成定居不合晚會改片

天心無界，得于師傅。周納宇所傳，在這天心不戒的開始，真眼里不僅可以幫助您開啟心靈深處的智慧，于善知識，而且還可以傳承古今國學(xué)清脆上司，報國之恩，下司造家之福，外思寄人之急，內(nèi)絲賢己之邪日日聽日日新日日之心，日日精進(jìn)

天心無界，得于師父周納宇所傳，在這天心無界的開世真言里，不僅可以幫助您開啟心靈深處的智慧，于善知識，而且還可以傳承古今國學(xué)精粹上司報國之恩，下司造家之福，外思寄人之急，內(nèi)思賢己之邪日日聽日日新日日之心，日日精進(jìn)

莊子用天下這兩個字，比喻世上最大的工業(yè)，名網(wǎng)，財富等，都可以比這個是在形容一個人吶，掌握到自身性命主軸的人，縱然面對世上最大的寶物的吸引，依然能夠抓住內(nèi)在的主軸

君子無知識之間，為人造祠，比喻世間，何必于是子曰吾以教好人者，無不仁者。好人者，無以上者，吾不仁者，其為仁矣。不使不仁者加乎其身，有能一定用其力，與人有火未見力不足者，蓋有之矣