長壽村的相聲

年滿百歲，其中一個院子就有六個百歲老人，至今健在的百歲老人，一名九十歲以上的老人，六名八十歲以上的老人五十多人，這個村被人稱為長壽村，而長壽村的這些長壽老人都集中在不足三平方公里的范圍內(nèi)

多吃水果的村子是短壽村九多吃海藻的村子是長壽村，十吃肉過多的，穿的是短袖，穿十一鹽分攝取過多的村子是短壽村十二慢慢的享受進餐很重要，其他還有很多，不過決定長壽還是短壽的要素中跟飲食生活有關的內(nèi)容

四，吃米飯過多的村子是短壽春五只吃魚，而很少吃蔬菜的村子是短壽春六多吃大豆制品的春子是長壽春七吃大量蔬菜和的春子是長壽春八多。吃水果的春子是短壽春九，多吃早類的村子是長壽村，吃肉過多的村子是短壽村鹽分攝取過多的村子是短壽村慢慢的享受進餐很重要

第二，長壽村里沒有精神刺激，據(jù)說由卡斯州地區(qū)長壽村里動脈硬化患者幾乎沒有百歲以上的老人很多，并且他們都從事著體力勞動都很健康，難免你的狄康斯山脈，南極的寒冷村莊以及日本島一個島國的人都有長壽村。這些長壽村的生活的人們在飲食方面有許多的共同的生活習慣，竟很少吃四足動物的肉

元古奇石林風景區(qū)坐落在天津市濟縣縣城景區(qū)東川方玉境內(nèi)，北連九龍山國家森林公園，男與碧波萬頃的翠屏湖隔山相望，東通清東陵，西達娘娘鼎和古長城，其山環(huán)水繞，風景秀美，是遠近聞名的長壽村，現(xiàn)已開發(fā)成天津市唯一的一家以長壽為主題的度假村

我對這一科學原理記憶的深入研究，并提出了更適合全世界人民的醫(yī)藥化彈養(yǎng)生法。那些沒有生活在世界五大長壽存優(yōu)越的自然環(huán)境中無法做到合理飲食，科學運動，沒辦法保持平和心談而又追求健康長壽的人來說，醫(yī)藥化的養(yǎng)生法可以讓他們像世界五大長壽村的壽星一樣

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

沈陽的春節(jié)有點兒長壽燈的習俗，不管你是住在農(nóng)村還是市區(qū)里，春節(jié)期間都要在院子里或者窗口掛上一個長壽燈，并且要從除夕一直亮到正月十五元宵節(jié)期間必須徹夜通明，不能熄滅為起伏，延年益壽之意

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活