二人轉(zhuǎn)禪宇寺張笑玲李鳳玉

康熙十四年，楊儀子寫的重修家山林允禪院功德悲記和道光三十年王大游傳重修加沙靈泉寺碑制都顯示了鳳天玉就是李自成去考察野佛，就是李過即李自成的親侄子野佛，曾經(jīng)精心釋放鳳天玉和尚

崔平生，鄧王，李元玉，楊平生，姜王，李元祥，小楊平生，叔王，李元明，郭潔與生，徐王，李元禮，劉杰與生盜王，李元慶，楊美仁，生國王李鳳，張美人生禍亡，李元癸，張寶玲，生陣亡，李元怡，劉寶玲，生藤王，李元英，王才仁，生彭往，李元哲

南禪寺，云隱寺，西華寺，龍華寺與五代十國時(shí)期南唐堡大九年修建禪師原記鳳兆任住持在寺內(nèi)外廣植樹木重塑佛像，廣建店宇自愿規(guī)模宏大，優(yōu)雅，田徑佛像，金光閃閃，與赤墻碧瓦相輝映，寺院香火遠(yuǎn)近聞名

營銷中心舉行應(yīng)是少茶的輕松氛圍，讓現(xiàn)場賓客猶如李玲玉成酒會(huì)各大主流媒體應(yīng)邀參加堅(jiān)持美愛項(xiàng)目營銷負(fù)責(zé)人楊總像在座的各媒體表達(dá)了清鳳，滇池美岸的健康主張以及光和大尺度人居的別的更新

這里是唐詩宋詞古詩詞，我是杏兒，今晚要共同賞讀的是李憑空，侯穎唐，李賀無私，屬同張高秋空山寧云頹不留江鵝提竹素女愁李憑中國談箜篌，昆山玉碎鳳凰叫芙蓉，氣露香蘭笑

鳳天玉和尚的老頭兒，而且鳳天玉和尚的畫像，據(jù)說畫上的和尚與當(dāng)使史書上闖王的模樣極為相似。在鳳天玉和尚的當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了很多遺物以及塔明都與荷林技術(shù)寺內(nèi)的遺物以及皇室玉器極為的吻合，而且從夾山寺的泥島里發(fā)現(xiàn)了只有帝王才能使用雕龜形射印似乎在向研究者說明這個(gè)奉天是李自成李子

李自成在夾山寺禪飲后，胸懷天下的李自成仍然密切關(guān)注著時(shí)局的發(fā)展，與大順軍余部保持著密切的聯(lián)系，繼續(xù)在幕后指揮著他的部隊(duì)聯(lián)名抗清奉天玉照銅牌就是直接的證據(jù)，但是聯(lián)合南明抗清的計(jì)劃難以實(shí)現(xiàn)

冥冥中的上蒼總是愿意給紅塵中的紅男綠女出一些無解難題。愛玲在半夢半醒之間，他知道自己在跨越一條天嵌的一端是滾滾紅塵，另一端是瓊樓玉宇，他當(dāng)然是塵世中人，只是他對著無形的天體笑笑

明李先芳三月清風(fēng)麥浪聲黃河岸上晚，多平村員處處吹楊柳，一路新青到永城提督陳蘭莊。唐崔獲去年今日子門中人面桃花相應(yīng)紅，難免不知何處去。桃花依舊笑沖鋒提破山寺后禪院唐長劍清晨入谷寺

那現(xiàn)在他們兩個(gè)人因?yàn)樯矸莶畈欢?，所以是一起來看寶玉，李紈，寶釵，寶玉等，都是讓他們兩個(gè)做讀鳳姐兒，只是和黛玉說笑，正眼兒都不看他們，因?yàn)轼P姐兒最是這個(gè)愛詮釋的人

少林禪寺或加大字稱為大少林禪寺元出元世祖忽必烈命雪亭伏御大和尚主持少林寺，并統(tǒng)領(lǐng)松月一帶。所有寺院服于主持少林寺時(shí)增修殿堂郎武寺內(nèi)金碧輝煌，殿宇一心僧徒云集言無禮佛，四僧發(fā)展到兩千多名

不拍梅林園了，朱飛和阮玲玉雙雙被公司雪藏，與此對應(yīng)的是蝴蝶的順風(fēng)順?biāo)?。張石川另辟蹊徑的火燒紅蓮寺，掀起了中國電影史的第一代武俠熱蝴蝶穿著戲裝后，腰掛著鐵絲在天空中飛來飛去

月調(diào)笑桃紅臨川八景東城早茶暮云樓閣華僑東見覺花心動(dòng)藍(lán)露，香中看暖鳳笑游泳，半省不醉香陪鳳加冰心龍主人請眾和和小桃紅西園秋木玉，張金鹿玉瞻金菊露，林秋亮出西園秀煙柳新來為誰受唱風(fēng)流，醉歸不濟(jì)

這里有順治的孝陵，康熙的景陵，乾隆的玉陵，咸豐的，定陵，同志的惠陵，五座帝陵，還有孝莊文皇后的趙希玲，笑中張皇后的孝東陵，孝貞顯皇后的蒲祥玉定東嶺孝卿顯皇后，也就是慈禧太后的

我一手牽張金鳳，一手牽李大龍?jiān)谔镆袄镒咧?，也在村里的大街小巷走著，但凡路過拴著狗的門戶，張金鳳就會(huì)湊近那只狗舌頭鞋，外地搭拉著地包天的嘴，形成一個(gè)彎月，笑得可好看