二人轉(zhuǎn)的原型與變形

蒲松齡和他的夢中情人吳青霞的關(guān)系，所謂悟青霞現(xiàn)象，簡二言之，就是聊齋這一小說的女主角，按照顧青霞的原型做變形處理，聊齋志異的男主角按照蒲松齡的原型做變形，處理男女主角之間

變形總是發(fā)生在一定原型的基礎(chǔ)上，這決定了變形的事物永遠(yuǎn)不會完全脫離與自身的聯(lián)系，而是始終注意同一世界的內(nèi)在成為相對于原本自身的他者一致的變形并不尊從于任何上升秩序，也不是一個藝術(shù)主體有需求目的，將自己規(guī)定的原則應(yīng)用于感性材料之上

原型有很多，包括誕生，原型，復(fù)活，原型，死亡，原型，全力，原型巫術(shù)，原型英雄，原型兒童原型都作劇精靈，原型惡魔原型，智慧老人，原型大地，母親原型巨人原型以及許多自然對象。原型如樹的原型太陽原型月亮，原型風(fēng)的原型河流，原型火的原型

原型與集體無意識榮格著第一部分集體無意識的原型，集體無意識的概念。關(guān)于原型特別涉及阿尼瑪概念集體無意識的原型，集體無意識的假說屬于這樣一種觀念，即人們最初會覺得他陌生

尤其是母神圣母瑪利亞和索菲亞神話提供了許多母親原型的變形。例如在神話德莫退爾和科雷中，母親以未婚少女的形象重現(xiàn)在神話西北來，阿提斯中顯現(xiàn)了一位可親可愛的母親，隱喻意義上母親的其他象征

四葉拱形價格有的經(jīng)文字形中窗動由原型變成了方冷醒，而窗格呈榨形，字形就由囧的形狀變成了煙囪的從行撰文又有所變形，而隸書則將狀文字形中窗動潦草的寫成了近似于包這個字

原型與集體無意識榮格母親原型的心理學(xué)面向，無論他是否理解，他們?nèi)硕急仨毐３謱υ褪澜绲囊庾R，因為在這個世界里，它仍是造化的一部分，聯(lián)系著他自己的根，將它與生活的原始意象

如果幾乎把它的整個后半生都投入有關(guān)原型的研究和住宿之中，在他所識別和描述過的眾多原型中，有出生原型誕生原型、死亡原型力量，原型、巫術(shù)原型、英雄原型、兒童原型、孩子原型、上帝原型魔鬼原型自受原型大地母親原型巨人原型

如杯子意象的原型律師意象的原型，有的是概括水平高的，普遍的意象原型如純潔的意象，圓形美國式的，生活的意象原型，最概括化的關(guān)于世界的意象原型，關(guān)于人生的意象原型，由于絕大多數(shù)具體的事件都與人對生活的基本感受

我們開始發(fā)覺到，他們呈現(xiàn)出關(guān)系自我的互補(bǔ)特質(zhì)，情人原型的沉浮與交融混合戰(zhàn)士原型的獨立形成關(guān)系自我中的交融中的獨立魔術(shù)，奢華治療師原型的自我轉(zhuǎn)化和國王畫皇后原型的自我超越，形成另一種自我關(guān)系的表現(xiàn)，由威爾伯提道這些特性

包括誕生原型復(fù)活，圓形死神，圓形權(quán)力，原型巫術(shù)原型英雄原型兒童原型惡作劇精靈原型上帝原型魔鬼原型智慧老人，圓形大地，母親圓形，巨人圓形以及許多自然對象原型如樹的圓形太陽圓形

軟件產(chǎn)品設(shè)計確認(rèn)以驗證后的組裝與測試風(fēng)險分析后，原型一到原型二到原型三到可運(yùn)行原型三疊大模型在大多數(shù)傳統(tǒng)的生命周期中階段是以其中的主要活動命名的，如需求分析，設(shè)計編碼測試

動作的定向階段物質(zhì)與物質(zhì)化階段出生的外部與言語動作階段不出生的外部言語動作階段，內(nèi)部言語動作階段，心智技能形成的三階段論是安德森型提出的，是認(rèn)知階段連接階段，自動化階段，我國心智技能形成的三個階段是原型定向原型操作原型類化

非本能以原型本身賜予光譜的兩段都無法直接經(jīng)驗，因為兩者皆非心靈的心靈，在光譜的兩段轉(zhuǎn)弱，成物質(zhì)與精神被經(jīng)驗成原型意象的事物，那是指向那本質(zhì)上的無法代表的基本形式制不同結(jié)構(gòu)，所有的原型資訊的模式都來自于同一個源頭

基坑的變形控制基坑變形特征一徒體變形基坑開挖時，由于與坑類開挖切合，造成維護(hù)結(jié)構(gòu)在內(nèi)外壓力差，作用下產(chǎn)生水平向位移，進(jìn)而引起維護(hù)結(jié)構(gòu)外側(cè)土體的變形，造成基坑外土體