二人轉(zhuǎn)煙柳院誰唱的

月調(diào)笑桃紅臨川八景東城早茶暮云樓閣華僑東見覺花心動藍露，香中看暖鳳笑游泳，半省不醉香陪鳳加冰心龍主人請眾和和小桃紅西園秋木玉，張金鹿玉瞻金菊露，林秋亮出西園秀煙柳新來為誰受唱風流，醉歸不濟

五十二手春對好好點清高點草長應為二月天福地楊柳最春煙而從上學歸來子，忙是東風放著愿好好變的停了。唐賀知道好好地域裝成雨樹，告半橋垂下綠絲桃，不知戲院誰才出二月春風似四點

二房有雀巢，房有雀巢，窮有紙條，誰周愚昧，新煙刀刀中堂有屁，窮有紙藝誰周愚昧。新煙記記憶一百四十三月初月出腳膝，腳人鳥兮，疏咬腳兮，撈心巧兮，月出耗兮，腳人柳兮疏疏有受兮，勞心巧兮，月出繞兮，腳人鳥兮疏咬少即勞心慘兮

山川草木赤壁青田山磚對草赤壁對之前假如鼎五成賢，假如賢五成賢目比對臺前目比對臺前京城三月柳京城三月柳雨景酒秋蓮里何處沖招風景挺好，何處沖著風景，誰家秋葉月花園誰家秋葉月花園朱墜花梢冬墜花招千點薔薇香露練橫數(shù)秒練橫壽鳥幾絲楊有殘煙，幾絲楊柳殘煙生命情等

默默樹于情永川浮于繁雍，不免于下柳意解犯生疏復制當存高院木先賢絕情，欲棄凝滯，使處己之志截然有所存，側(cè)然有所感，忍屈山去細遂，廣姿問楚，顯令最有煙柳和損于美趣和患于補劑

不舍二人轉(zhuǎn)是誕生于東北勞動人民中間的綜合藝術(shù)，也叫蹦蹦產(chǎn)生，并盛行于東北三省遼寧，吉林，黑龍江，受到東北群眾特別是農(nóng)民的喜愛，它是一種有說有唱，載歌載舞，生動活潑的走唱類藝術(shù)形式

即暗示前成的彌漫與分別的聲生，寵用時詞情蟲無影凝煙的絕七絕轉(zhuǎn)為千里淵博的悠長，有張有詞聲，說自如自于下篇，楊柳暗的虛跡描寫更是充滿生離別的輕期望情志已成千古絕唱

深埋著一塊石碑，該石碑的兩側(cè)有一幅對聯(lián)石碑的，中間則有一幅畫畫，中意境正是煙左池塘柳對聯(lián)是煙鎖池塘，柳陶然僅將低用陶然頸漿滴去煙鎖池塘柳幾乎是天機無縫，無論是在意境格律機關(guān)上

目前賢絕情欲，青年自實，數(shù)解之至，既然有所存次，人有所感，人全身去其最廣之問出賢里雖有煙柳，何水與美去何花也。不計，若之不強意義不看看圖露露之于俗，默默受于秦勇唱

屋頂武承泉莫餅對臺前京城三月柳御景九秋蓮京城三月柳碧九九秋蓮玉井九秋蓮何處沖招風景好，額子處沖刀風景好。誰家秋葉月華園誰家秋葉月華遠，朱墜花梢天解薔薇香露裂痕數(shù)秒幾絲楊柳殘煙嘿橫數(shù)秒，幾絲楊柳殘煙聲律啟蒙，一先醫(yī)真綠體門一身陰晴對雨地對天天對對山，川晴對雨地對天天地山川

古詩詞賞戲六詠柳唐賀知章碧玉妝成一樹高萬條垂下綠絲掏不知細葉誰裁出。二月春風似剪刀。詩中詠柳，又名柳枝詞歌唱贊美柳樹碧玉形容的是青綠色的玉石，這里用來形容柳枝的顏色

誰是武圖西風吹出蘆魚，斜日蕩將停止，醉焦桃葉相符。亂山清街年住吳和月萬頃流離秋映澈作屏風柳月煙波，誰是武圖，細分吹出蘆魚斜日蕩舟，停止醉焦桃葉相符，亂山清雞粘住吳和月萬頃琉璃秋映澈作屏風柳月煙波，誰是武圖西風

讓我們來聽聽歌妓們是怎樣唱的，不愿穿羚羅愿一柳七歌不愿君王照愿得柳七教不愿黃金屋愿得柳七星不愿神仙見愿時，柳七面還有什么比得到人的真心更難的事情，六七公子你做到了

賀沖天柳永黃金榜上偶施龍頭望明代贊宜賢如何像未隨風云變爭，不知狂蕩何須論德桑才子詞人字是白衣青巷，煙花巷墨，亦曰丹青屏障性有意中人堪尋訪，且嫩恢宏倚翠風流是平聲唱

任曲山去細碎廣資問楚顯令，雖有煙柳和筍魚美趣和換魚古跡，若智不搶義，義不慷慨徒碌碌至于俗默默樹于晴永川浮于粉庸，不面于下流意界外生疏復制當存高院木心弦絕情欲棄影治，使數(shù)己之志。既然有所存，側(cè)然有所感任，屈身俱細，遂廣姿問主險令雖有煙柳，何損于美趣和患于補給