神話大戰(zhàn)

后來(lái)世界開始大戰(zhàn)又開始消耗石油，在這個(gè)世界大戰(zhàn)的時(shí)候，世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了七家公司，壟斷了世界的石油市場(chǎng)，至七家公司叫做七姐妹，來(lái)自于希臘神話的一個(gè)七姐妹，咱們中國(guó)神話有期限力

山海經(jīng)里有盤，古開天辟地，女媧造人補(bǔ)天皇帝炎帝大戰(zhàn)，皇帝大戰(zhàn)，蚩尤雙翼應(yīng)龍?jiān)粷h人拔夸父追日無(wú)頭，巨人行天共攻撞斷天柱精衛(wèi)填海、羿射九日，嫦娥奔月，大禹治水等等眾多神話故事

可見(jiàn)，印度神話早已傳入東南亞地區(qū)，例如泰國(guó)有個(gè)關(guān)于中南半島產(chǎn)生的神話書法，蘇伐拉普迷的行程講的就是英陀羅和蛇妖福利多在天上大戰(zhàn)，福利多的一把大幅掉進(jìn)了中國(guó)南部和印度之間的大地上

神話及其蘊(yùn)含的民族精神，神話的內(nèi)容豐富而復(fù)雜，簡(jiǎn)要分類如創(chuàng)世神話始祖，神話洪水，神話戰(zhàn)爭(zhēng)，神話發(fā)明，創(chuàng)造神話燈，一創(chuàng)世神話，中國(guó)古代的創(chuàng)世神話，以盤古故事最為著名

接下來(lái)說(shuō)一下中國(guó)神話的主題和意義，首先是神話的分類，神話分為創(chuàng)世神話，始祖神話，洪水神話，戰(zhàn)中神話，還有發(fā)明創(chuàng)造神話和其他神話一共分為六種，是中國(guó)神話蘊(yùn)含的民族精神，以中國(guó)古代神話體現(xiàn)了深重的憂患意識(shí)

特別是在影世界，像蝙蝠俠三部曲，蜘蛛俠三部曲超人系列電影，魔界三部曲，霍比特人系列電影和星球大戰(zhàn)系列電影等影視作品都授予他的英雄之旅的說(shuō)法，坎貝爾研究總結(jié)了世界各地的神話

上古神話中主要包含五個(gè)小節(jié)，第一個(gè)小節(jié)神話的起源，以意義第二個(gè)小節(jié)出土資料和傳世資料中的神話遺存三個(gè)小節(jié)上古神話局第四個(gè)小節(jié)，上午神話的演化，第五個(gè)小節(jié)神話對(duì)后世文學(xué)的影響

闡釋的世界歷史發(fā)展模式進(jìn)入二十世紀(jì)，在優(yōu)秀民族內(nèi)部爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn)和日俄戰(zhàn)爭(zhēng)以亞洲人勝利而告終的結(jié)局沖擊了歐洲種族文化優(yōu)越的神話，主導(dǎo)傳播的主體又從種族遷移到文明

其中其主要著述有中國(guó)古代神話，中國(guó)神話，或者是新編中國(guó)神話傳說(shuō)上下中神中古神話選示神話選一百題中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)綱，上海經(jīng)教助上海經(jīng)教義神話論文集神話資料極脆，中國(guó)神話史，中國(guó)神話傳說(shuō)詞典，中國(guó)民族神話詞典

我們目前講過(guò)中國(guó)神話北歐神話，希臘神話，蘇美神話日本神話，印度神話一直沒(méi)講埃及神話，因?yàn)榘＜吧裨捥貜?fù)雜，它不是像希臘神話那種人物關(guān)系的復(fù)雜，但故事脈絡(luò)本身就很不清晰

洪水神話是世界性的神話故事，主要講述神如何在洪水之后創(chuàng)造世界大地，萬(wàn)物及人類，它集合了創(chuàng)世與人類起源的母題，我們可以將洪水神話分為初創(chuàng)式洪水神話和再創(chuàng)式洪水神話這兩類神話尤其是第二類，在東南亞地區(qū)有著豐富的表現(xiàn)形式

在越南的眾多洪水神話中，只有開天辟地，屬于初創(chuàng)式洪水神話，天地江河，高山丘陵都是宇宙巨變厚的洪水激流沖刷形成的，老窩的洪水神話也十分豐富，像南瓜生人神話，大部分都與洪水有關(guān)，且大都屬于洪水在創(chuàng)世神話

手機(jī)電子產(chǎn)品上網(wǎng)是明明白白，而中國(guó)的古代神話的體量就是一個(gè)大型的網(wǎng)，你都不知道放了多少設(shè)備來(lái)公益上網(wǎng)，而且中國(guó)神話分為四大類，上古神話，宗教神話，民間神話和文學(xué)神

這可以說(shuō)在神話譜系里頭，如果神長(zhǎng)得更像人，說(shuō)明這個(gè)神話產(chǎn)生的相對(duì)較晚，同時(shí)也說(shuō)明在神話產(chǎn)生時(shí)期，人對(duì)自身的自信力在提升，因?yàn)檫h(yuǎn)古神話或者早期神話當(dāng)中，更多的是半人半壽，省長(zhǎng)得更人跟人不一樣，往往是人與某種動(dòng)物

第二十一課女媧造人本文的作者是元科，本名元盛時(shí)四川新都人神話學(xué)家，曾任中國(guó)神話學(xué)社主席，主要著作有中國(guó)古代神話山海經(jīng)教助古神話選示中國(guó)神話史，中國(guó)民族神話詞典神話故事新編神話論文集原科神話論集等