敘事型相聲

更新時(shí)間:2022-12-15 09:50

為您推薦敘事型相聲免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《利用工具引流的秘密(上)汪老師抖音直播20.5.31》中講到:“我想舉一個(gè)很典型的例子,就是說相聲,你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師,你你說段相聲,我不會(huì)說相聲,但是給的錢足夠了,就想聽聽你在找個(gè)人說相聲,我肯定能找來人一...”

我想舉一個(gè)很典型的例子,就是說相聲,你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師,你你說段相聲,我不會(huì)說相聲,但是給的錢足夠了,就想聽聽你在找個(gè)人說相聲,我肯定能找來人一起說相聲,我不是說我說的會(huì)很好,肯定說得不咋地

利用工具引流的秘密(上)汪老師抖音直播20.5.31

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有機(jī)盟主何旭姐姐頻道

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依照多條敘事線索共同對(duì)事件進(jìn)行敘述,多種交互元素共同建構(gòu)的敘事鏈條,使交互型敘事文本更加抑制化,碎片化,飽和化和多樣化交互式敘事結(jié)構(gòu),可以為用戶帶來了新鮮的閱讀體驗(yàn)

交互式敘事:融媒體語境下的人物特寫稿件

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涓_af

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演講詞有三種類型敘事型,說理型,抒情型,敘事型,以敘述為主要表達(dá)方式,賦予適當(dāng)?shù)淖h論說明和抒情。敘事演講詞通過對(duì)人物事件,景戶技術(shù)描述,表達(dá)演講者思想感情,反映社會(huì)生活本質(zhì)和規(guī)律,說理型以議論為主要表達(dá)方式,具有正確深刻的論點(diǎn)使用,確鑿充分

經(jīng)典演講詞 前言

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歐陽仲德

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他寫到必須把歷史看作是符號(hào)系統(tǒng),歷史敘事,同時(shí)質(zhì)量的方向,敘事所形容的事件和歷史學(xué)家作為事件結(jié)構(gòu)的圖標(biāo),許所選擇的故事類型或神話敘事本身不目標(biāo),歷史敘事形容歷史記錄中的事件

第二章 視覺文化——從傳統(tǒng)到現(xiàn)代

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小石頭up

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由此來看,我們有理由對(duì)電影歷史發(fā)展過程中歸納出一出重要的電影立項(xiàng)類型趨勢(shì)點(diǎn),敘事型看作是電影的話語模式的主導(dǎo)形態(tài),敘事電影這個(gè)概念本身裝飾了一種敘事性,在其中具有核心地位的電影類型,這類電影是依照敘事性來要求來結(jié)構(gòu)影片的

第八章 從敘事電影到奇觀電影

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小石頭up

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您在報(bào)告中說,每一個(gè)人的一生都是一個(gè)生命的敘事,這個(gè)敘事一定有它特定的范本,或者原型以怎樣的人物為英雄,為自己的生命敘事選擇怎樣的榜樣,與藍(lán)本教師的成長(zhǎng)非常重要

朱永新:在時(shí)光中創(chuàng)造那個(gè)更好的自己

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玉安圓

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下午宣告,中國(guó)敘事部部落隆重成立,晚間的中國(guó)敘事職業(yè)有六場(chǎng)精彩的提議地演講涉及敘事,旅行,敘事,美食,敘事護(hù)理,敘事,攝影,敘事醫(yī)學(xué)等,被敘事實(shí)踐者稱為敘事家展現(xiàn)出敘事理念,生活化的風(fēng)采

5.敘事治療在國(guó)內(nèi)的發(fā)展23/5

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雙贏思維

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整體來說,國(guó)內(nèi)博客課還是以對(duì)談為主,但是國(guó)外當(dāng)時(shí)帶起讓博客出圈的西戰(zhàn)權(quán)全國(guó)的。比如在美國(guó)戲院全國(guó)的主要是靠那些敘事型的非虛構(gòu)的敘事型博客,但是這個(gè)可能制作成本,不管時(shí)間成本還是金錢成本都會(huì)更高

No.62 請(qǐng)回答 2021:平靜就是不介意發(fā)生什么

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劉飛Lufy

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這種小心思一旦曝光,就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴,被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭,向上躍遷的門路被斬?cái)?,又回到了下面,相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

相聲百年如一夢(mèng)(上)

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盧聰

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剛才我們說了文學(xué)的一種要素,現(xiàn)在我們要說文學(xué)的結(jié)構(gòu),我們通過這樣一種的結(jié)構(gòu)的方式,通過這樣把我們要?jiǎng)倓偹f的要素的話,把它組合成一種有機(jī)整體文學(xué)敘事的結(jié)構(gòu)的話。它具體包含著以下幾個(gè)內(nèi)容的東西,它包括敘事主體,敘事角色,敘事態(tài)度,敘事角度,敘事語言跟敘事

48.文學(xué)敘事結(jié)構(gòu)1

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今天超愛學(xué)習(xí)

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以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事,清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn),無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品,還是清門一人與魂門藝人相互合作,交流豐富,舞臺(tái)上的表演技法,清門出身的相聲,藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用,雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

清門相聲之陳子貞(下)

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李洪旗

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中國(guó)古代小說多以作者的全知敘事方式貫穿時(shí)鐘紅樓夢(mèng),別出心裁,創(chuàng)造了三種方式,也就是師兄旁觀敘事,模擬戲劇的船只,敘事以及小說,人物,視角敘事這三種相依并存的敘事法,是對(duì)古代小說敘事方式的豐富和發(fā)展

04-13三種相輔相成的敘事方式

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吉劭居

1.0萬

因此,盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能,但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快,連亂畫差的人,陶醉侯寶林的相聲故事,記述侯寶林的藝術(shù)人生

074、侯寶林的相聲故事

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天弘之聲

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專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟,后來在大連跟我說相聲,因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎,唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京,朱向辰到天津給郭榮琦捧活,張慶森到天津給馬三立捧活

15小北瓜憶東北相聲(上)

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李洪旗

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本書附錄介紹了流行病學(xué)模型,在這些模型中,我們可以選擇用不同的傳染和康復(fù)參數(shù)代表快速蔓延的大規(guī)模流行病,快速蔓延的小規(guī)模流行病,緩慢蔓延的大規(guī)模流行病和緩慢蔓延的小規(guī)模流行病一得敘事可能會(huì)起起伏伏數(shù)十年,它的持續(xù)時(shí)長(zhǎng)可能會(huì)超出經(jīng)濟(jì)學(xué)家賴以評(píng)估敘事影響的所有數(shù)據(jù)訓(xùn)練,因此我們一定不能給予判斷敘事的影響

敘事經(jīng)濟(jì)學(xué)的七個(gè)構(gòu)想1

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大白兔家的小白兔

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